本書是王偉光教授的作品，收錄了他2019年初至2022年初，主要是2021年開展黨史學習教育以來，關(guān)于學習和總結(jié)中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史成就和寶貴經(jīng)驗的相關(guān)文稿，共34篇。一些文章發(fā)表在《馬克思主義研究》《紅旗文稿》《求是》《瞭望》《旗幟》等重要期刊上，還有一些文章發(fā)表在《人民日報》《光明日報》《中國紀檢監(jiān)察報》等重要

唐朝的長安長什么樣？太極宮、大明宮、興慶宮……皇帝到底住在什么地方？唐朝是如何進行城市管理的？在長安如何買房？化外人，化內(nèi)人，誰是大唐自己人？外國人在長安是怎樣生活的？唐朝長安的流行時尚什么樣？唐朝都有哪些娛樂？唐朝流行什么桌游？武則天喜歡什么游戲？唐朝的交通規(guī)則是什么樣子的？唐朝可以去街市

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容之一。本書由李世平任主編，選取古今中外的經(jīng)典誠信故事進行編寫。每一個故事按照圖片介紹、圖片故事、閱讀思考等部分展開。在故事選擇上，本書注重讀者的閱讀心理和閱讀習慣，在進行誠信教育和宣傳的同時，啟發(fā)讀者對誠信的思考，以期弘揚誠信文化，推進誠信建設(shè)。

本書《行健自強：巴布亞新幾內(nèi)亞的華人》是作者根據(jù)多年來對巴布亞新幾內(nèi)亞的華人社區(qū)所作的田野調(diào)查所撰寫的一部文化人類學著作，從巴布亞新幾內(nèi)亞19世紀的華人移民史寫起，直到目前當?shù)厝A人社區(qū)的現(xiàn)狀，涉及內(nèi)容包括華人的移民和對海外社會的適應過程、社會組織情況、親屬制度、商業(yè)運營、當?shù)厝A人在全球化語境下的轉(zhuǎn)變、華人社區(qū)的自我認同

該書主要從新時代中國共產(chǎn)黨人在治國理政實踐中蘊含的思維方法著手，以期從哲學和邏輯學的層面進行學理性解讀與詮釋。以基礎(chǔ)理論為邏輯起點分析新時代治國理政思維方法的內(nèi)涵、研究對象、原則以及形成條件等基礎(chǔ)理論。從戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維等方面，分析新時代治國理政思維方法在新時代治國理政實踐中的運用和注意

在馬克思主義的中國傳播史上，茅盾、郭沫若、魯迅三位現(xiàn)代作家扮演了非常重要的角色。本書借助傳播學的過程模式思維，通過具體的文本解讀，剖析了三位作家對馬克思主義理論的傳播行為，其與文學及其作家身份的深度關(guān)聯(lián)，以及在理論傳播的過程中，作家主體性作用的發(fā)揮。本書特點有三：一、將作家的思想視為一個連貫的整體，探尋作家接受馬克思主

本書是國內(nèi)第一部關(guān)于養(yǎng)老服務體制轉(zhuǎn)型與資源整合的研究成果。第一，從養(yǎng)老服務需求側(cè)的轉(zhuǎn)變與供給側(cè)的特征分析出發(fā)，首次提出長期護理保險制度試點是傳統(tǒng)養(yǎng)老服務體制改革開端的觀點，并剖析了長期護理保險試點政策碎片化現(xiàn)象；第二，特別從籌資渠道和服務供給兩大方面論證了長期護理保險制度資源整合的可行路徑；第三，創(chuàng)新性研判了從傳統(tǒng)養(yǎng)老

本書基于“一帶一路”大使訪談過去七年的積累和影響力，收錄與16位各國駐華大使、部分國家領(lǐng)導人和國際組織高級官員的對話，展現(xiàn)他國眼中的中國智慧、中國模式和中國方案。

本書在總結(jié)中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展實踐的基礎(chǔ)上，對人權(quán)的關(guān)系結(jié)構(gòu)進行理論探討。作者立足于馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展的基本觀點，提出了以人的發(fā)展為導向的人權(quán)結(jié)構(gòu)理論。該理論突破了自由主義人權(quán)理論的視域局限，將所有人的自由全面協(xié)調(diào)發(fā)展作為目的性權(quán)利，將生存權(quán)作為實現(xiàn)人的發(fā)展的基礎(chǔ)性權(quán)利，將參與權(quán)作為實現(xiàn)人的全面發(fā)展的手段性權(quán)利

精準治理在中國國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化進程中具有方法論、實踐論意義。本書以重慶市九龍坡區(qū)九龍街道的基層社會治理創(chuàng)新經(jīng)驗為個案，超越了以往僅把鎮(zhèn)街域視作市縣域社會治理研究的附屬問題的做法，率先把鎮(zhèn)街域社會治理作為研究對象。鎮(zhèn)街域社會治理是精準治理方略的真正落腳點。鎮(zhèn)街是國家治理研究的活化石，每個鎮(zhèn)街都經(jīng)歷了承包制、