本套圖書(shū)為河北省公務(wù)員錄用考試輔導(dǎo)用書(shū)，設(shè)置行測(cè)、申論2冊(cè)。行測(cè)科目每套試卷的解析均分為答案查看和答案梳理兩個(gè)部分。答案查看將整套試卷的答案以表格的形式呈現(xiàn)出來(lái)，方便考生快速查閱；答案梳理則針對(duì)每道題給出全面、細(xì)致的解析，幫助考生建立正確的解題思路，掌握解題要領(lǐng)，總結(jié)解題技巧。申論科目，每套試卷的解析都先做題型辨別，然

科舉，是我國(guó)隋朝以后，各封建王朝設(shè)科考試以選拔官吏的制度，由分科取士得名，為我國(guó)獨(dú)創(chuàng)的歷史文化現(xiàn)象。江西人在科舉浪潮中，揚(yáng)帆起航，劈風(fēng)斬浪，駛向全國(guó)政治、文化的中心舞臺(tái)。千年科舉，江西共涌現(xiàn)進(jìn)士10818名，占全國(guó)進(jìn)士總數(shù)106684名的10.14%，占比非常高，名列全國(guó)前茅，是名副其實(shí)的科舉大省、強(qiáng)省。尤其是宋明兩代

張居正憑借滿腹智謀，成為中國(guó)歷史上杰出的政治家。半部殘書(shū)《智謀學(xué)》，便是他為官一生的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)�！吨侵\學(xué)》共十二卷，關(guān)注的是日常生活、工作中如何成事的話題，張居正提倡直面問(wèn)題、找準(zhǔn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，書(shū)中包括洞察力、謀局思維、借勢(shì)造勢(shì)、躲避災(zāi)禍等多方面的智慧，環(huán)環(huán)相扣，步步加深，自成體系。半部殘書(shū)，千年智謀。通讀本書(shū)，對(duì)我

《仕進(jìn)學(xué)》有修身、明察、遠(yuǎn)猷、雅量、事上、御下、用人、守身、謀略、才辯十卷，涉及古代為官之道的各方面，囊括甚廣，剖析甚深。在現(xiàn)代社會(huì)中，如果能夠批判地吸收這部書(shū)中的智慧，學(xué)其處世正道，對(duì)我們更好地處理工作和生活中出現(xiàn)的問(wèn)題會(huì)很有裨益。

本書(shū)為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(批準(zhǔn)號(hào)：17BSH120)的結(jié)項(xiàng)成果。本書(shū)基于對(duì)不同城市社區(qū)自治相關(guān)制度基礎(chǔ)、社區(qū)形態(tài)、居民狀況和社區(qū)自治狀況的調(diào)查比較，探討了中國(guó)語(yǔ)境下社區(qū)和社區(qū)自治的動(dòng)態(tài)建構(gòu)過(guò)程及其性質(zhì)，從而明確政府主導(dǎo)與社區(qū)自治的關(guān)系；基于對(duì)政府和社會(huì)多方行動(dòng)主體的利益相關(guān)關(guān)系的分析比較，探討了社區(qū)自治中政府與社會(huì)不

本書(shū)是在鉆研事業(yè)單位公開(kāi)招聘分類(lèi)考試綜合應(yīng)用能力D類(lèi)考情和考試大綱的基礎(chǔ)上，收集和整理歷年真題試卷組編而成的。20套真題試卷精選近幾年全國(guó)聯(lián)考和地方性考試中具有代表性的真題試卷，符合最新大綱要求、知識(shí)點(diǎn)涵蓋全面，有助于應(yīng)試者把握事業(yè)單位公開(kāi)招聘分類(lèi)考試綜合應(yīng)用能力D類(lèi)科目的題型、難度和命題趨勢(shì)。20套真題試卷以每2套為

《耘耕宋莊》是反映通州區(qū)宋莊地區(qū)社會(huì)發(fā)展的文史資料集合，通過(guò)收集“三親”(親歷、親見(jiàn)、親聞)史料，從宋莊地區(qū)的歷史沿革，古跡遺存，民風(fēng)民俗、紅色文化、經(jīng)典故事等方面，以不同角度記錄宋莊地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的歷史進(jìn)程，通過(guò)對(duì)該地區(qū)的重要?dú)v史事件、重要人物及事跡的整理，全面、系統(tǒng)地展示宋莊的歷史文化風(fēng)貌。北京市通州區(qū)政

本書(shū)上限為1991年，下限至2021年，記述黔東南州政協(xié)的履職情況和歷史沿革。內(nèi)容包括：政協(xié)組織、縣市政協(xié)組織、政協(xié)會(huì)議、政協(xié)的基礎(chǔ)性和經(jīng)常性工作、政協(xié)其他工作、政協(xié)自身建設(shè)。

科舉制度是中國(guó)歷史上的重要選拔制度。近代以來(lái)，隨著民族危機(jī)的加重及社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，科舉制在人才選拔與培養(yǎng)上，愈發(fā)難以滿足轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)對(duì)新式人才的需求。以培養(yǎng)新式人才為目標(biāo)的學(xué)堂教育應(yīng)運(yùn)而生，清末新政中，壬寅、癸卯學(xué)制先后出臺(tái)。然而，隨著學(xué)堂建設(shè)的開(kāi)展，學(xué)堂與科舉之間形成對(duì)立與沖突。社會(huì)各界普遍認(rèn)為科舉制度的存在阻礙了學(xué)

全書(shū)以人物口述史為主要形式，記錄了西藏和平解放后，從農(nóng)墾守邊、農(nóng)場(chǎng)建設(shè)到今天農(nóng)業(yè)科技輝煌發(fā)展的光輝歷程，歌頌了西藏農(nóng)墾開(kāi)創(chuàng)者和無(wú)數(shù)支邊建設(shè)者不畏艱難、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。書(shū)中重點(diǎn)介紹了奠定西藏現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)的三大農(nóng)場(chǎng)——七一農(nóng)場(chǎng)、八一農(nóng)場(chǎng)、彭波(林周)農(nóng)場(chǎng)，參訪人物均為當(dāng)年參與墾荒支邊、農(nóng)場(chǎng)建設(shè)的工作者或者其后代，