《古希臘神話與傳說/小書蟲讀經(jīng)典》是人類文學(xué)寶庫中的一顆璀璨奪目的珍珠，它以神話傳說的形式再現(xiàn)了古希臘人的社會面貌和精神生活，場面宏大，想象瑰麗，對整個西方文學(xué)有著深刻而久遠(yuǎn)的影響。希臘神話主要由神的故事和英雄的傳說組成。神的故事包括天地的開辟、神的產(chǎn)生、神的譜系、神的活動和人類的起源。
科學(xué)主義把自然科學(xué)的一般有限原則加以不適當(dāng)?shù)赝茝V和轉(zhuǎn)換，將自然科學(xué)的觀念、方法不加限制地外推搬用并用以規(guī)范人文科學(xué)和社會科學(xué)，這是違背科學(xué)精神的，凡是嚴(yán)肅的科學(xué)家都不會贊同�？茖W(xué)至上、科學(xué)方法的主張，不是科學(xué)共同體所共有的信念。
韋葦編*的《世界童話史(第3版全國學(xué)前教育專業(yè)新課程標(biāo)準(zhǔn)十二五規(guī)劃教材)》為童話文體的專史，史述和評介包括中國在內(nèi)的世界各重要國家和地區(qū)的童話發(fā)展進(jìn)程，以具有里程碑意義的作家和童話作品相貫穿，點面結(jié)合、主次分明、詳略有度、觀點鮮明，首創(chuàng)以童話史上具有劃時代地位的作家和作品截分童話發(fā)展時段并命名章節(jié)，構(gòu)成自成一格的童話史
《未來之書》里，布朗肖以一種充滿激情和焦慮的學(xué)識向我們談?wù)摿似蒸斔固亍柾�、布洛赫、穆齊爾、亨利·詹姆斯、薩繆爾·貝克特、馬拉美以及其他一些作家，甚至是將來某一天的最后一位作家�！段磥碇畷穮R集了布朗肖為復(fù)刊后的《新法蘭西雜志》寫的文論，這些文論被包括�？�、德里達(dá)、羅蘭·巴特等在內(nèi)的新一代法國知識分子固定閱讀，對后來
《新中國60年外國文學(xué)研究（第二卷）外國文學(xué)流派研究》對新中國成立以來，我國學(xué)界對外國流派研究情況進(jìn)行了較為全面的分析考察和總結(jié)。該分析考察在簡要回顧建國前研究情況的基礎(chǔ)上，分別對建國后前17年和改革開放30年來的研究進(jìn)行了整體性分析，對此間的研究所存在的問題做了概括性分析，并對今后的研究方向和思路提出了一定前瞻性的思
《新中國60年外國文學(xué)研究（第六卷）口述史>是我國**部外國文學(xué)研究口述史，在方法上具有開創(chuàng)性。該卷旨在通過直接訪談的形式來搶救和保留記憶，重點訪談對象為外國文學(xué)研究各領(lǐng)域有一定代表性和影響力的資深學(xué)者，其中8位為1930年以前出生，*年長的為1917年出生，*年輕的為1945年出生。這一卷中記載的各個種類外國文學(xué)工作
《新中國60年外國文學(xué)研究（第三卷）外國文學(xué)史研究》對新中國60年的外國文學(xué)史研究進(jìn)行了全面的分析考察和總結(jié)。全書按照外國文學(xué)史、西方文學(xué)史、東方文學(xué)史和國別文學(xué)史研究分為十四章，各章在簡要回顧建國前研究情況的基礎(chǔ)上，分別對建國到改革開放前和改革開放30年來的研究狀況進(jìn)行了整體探討，對有影響的文學(xué)史著作進(jìn)行了細(xì)致的考察
《新中國60年外國文學(xué)研究（第四卷）外國文論研究》對新中國成立以來，我國學(xué)界對外國文論的研究情況進(jìn)行了較為全面的分析考察和總結(jié)。該分析考察在簡要回顧建國前研究情況的基礎(chǔ)上，分別對建國后前17年和改革開放30年來的研究進(jìn)行了整體性分析，對此間的研究所存在的問題做了概括性分析，并對今后的研究方向和思路提出了一定前瞻性的思考
《新中國60年外國文學(xué)研究（第五卷）外國文學(xué)譯介研究》運(yùn)用比較文學(xué)譯介學(xué)的研究視角，通過對新中國建國后60年間外國文學(xué)譯介總體情況的梳理，揭示出影響乃至左右新中國外國文學(xué)譯介走向背后的諸多不為人覺察的因素，同時對在中國文化語境中翻譯與外國文學(xué)經(jīng)典的形成、翻譯與世界文學(xué)地圖的構(gòu)建之間的關(guān)系等問題進(jìn)行了深入的考察。
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