本書考論宋、元哲學，既注意把握宋、元哲學演生發(fā)展的時代條件、理論趣向、思想淵源與學術追求，也注意清理宋、元哲學演生發(fā)展的歷史脈絡與邏輯線索；既注意以中國哲學的傳統(tǒng)概念、范疇來概括宋、元哲學的思想內容與理論系統(tǒng)，也注意從本體、功夫，或發(fā)展、知識、價值的角度辨析宋、元哲學的理論得失。

本書共分16章，主要梳理和論述了秦朝、西漢和東漢三個歷史時期的哲學觀念、命題、思潮、人物、著作及其成就、意義等內容。此外，還涉及了秦國和漢魏之際的哲學。

本書考察的是中國古代哲學與知識的關系，這既包括知識對哲學的影響，也包括哲學對知識的影響，因此涉及哲學與科學共同使用的觀念、概念及思維、方法，此外還涉及知識、理性與神秘主義的關系。敘述分六個時期：原始與三代、春秋戰(zhàn)國、秦漢、魏晉南北朝與隋唐、宋元、明清。

本書為《馮振全集》第三卷，含馮氏生前著作四種：《老子通證》《荀子講記》《韓非子論略及提要》《〈呂氏春秋〉高注訂補及札要》，是馮氏長期從事先秦諸子學說研究的結晶。《老子通證》的內容分注文、通論和參證三項，注文主解釋字句之義，通論主貫通一章之旨，參證主類比證明。《荀子講記》擇精要而錄，并與韓非子、孟子等論學進行比較。《韓非

“類”是中國邏輯思想中的一個核心范疇，但是“類”最初并不是作為一個邏輯范疇出現的，它是經歷了無數次的實踐和內容的轉換之后，才逐漸在人們的思維中以邏輯思維方法的形式確定下來。“類”范疇的發(fā)展與演變經歷了漫長的歷史過程，它反映了不同時代人類認識的進步以及人類邏輯思維發(fā)展的階段性特征，且貫穿于中國邏輯思想發(fā)展的始終。本書對“

《讀<論語>學做人》一書是錢遜先生多年解讀論語的思想精華匯總。全書共十五講，圍繞讀論語學做人這一核心議題，鮮明地指出《論語》的中心思想在于講述做人的道理，說到底就是以修身為本。進而指明儒學及整個中華文化義以為上，群己統(tǒng)一，崇德樂群的核心思想，提出了對君子人格的要求，兼及對禮、法與德的理解和認知，強調在日常生活中從個人和

本書以介紹孔子的出生地——尼山的人文地理風貌和歷史文化資源為切入點，從孔子的出生開始，詳細介紹了孔子的生平、經歷，探討了孔子早年的生活經歷對孔子思想的影響，系統(tǒng)論述了孔子的思想體系及其內在邏輯。本書從更廣遠的視角闡述了孔子思想對后世的影響，并分析了這種影響產生的原因。同時還介紹了孔子思想的國際傳播情況。為貫徹習近平總書

本書是曲阜市干部政德教育中心編寫的培訓讀本。講述了儒學思想的精髓以及儒學思想對現代社會多方面的影響。其中前言概述孔子是中華文明的象征符號，簡述了儒學的基本內涵及核心價值，總結了儒學的現代意義，有很好的參考價值。十部分分別為人生篇、生活篇、交友篇、教育篇、學習篇、工作篇、處世篇、生態(tài)文明篇、社會治理篇、世界大同篇，從不同

本書突破傳統(tǒng)法、術、勢三派分類研究方法，提出了以學術淵源標準重新劃分晉、齊法家進行分類研究的方法，對晉法家的學術思想史展開研究。書中以儒法斗爭為主線，并圍繞“法與權”這一法治核心問題，按照戰(zhàn)國初期、中期和后期的歷史分期，對晉法家思想源流加以系統(tǒng)研究。 適應時代變革的需要，法家思想是在諸侯爭霸和百家爭鳴的背景下展開

本書在回顧和總結馬克思主義哲學中國化百年歷程的過程中，著力地探索了問題導向的馬克思主義哲學中國化的理論思維，集中地概括了守正創(chuàng)新的馬克思主義哲學中國化的研究范式，具體地闡述了照亮現實的馬克思主義哲學中國化的實踐智慧，深入地探討了構建當代中。