明代鄉(xiāng)試、會試采用三場試士的制度，其首場為經(jīng)義，分為四書文與五經(jīng)文兩類。四書文在明代科舉諸文化中處于最為重要的位置，它關涉一個時代的理學思想和意識形態(tài)。本書選擇四書文的命題作為聚焦點，去考察明代制義在整個科舉文化生態(tài)中的地位及意義�？梢哉f，四書文命題連結(jié)著明代的政治、文化、科舉、教育、文章學、文學等方方面面。同時，本書

本書緊緊圍繞反恐怖主義法律中的熱點、難點議題，逐一分析了反恐法律問題中的本體問題、實踐問題、理論問題以及建構(gòu)問題，環(huán)環(huán)相扣于反恐怖主義和國家安全兩大焦點，以現(xiàn)實探析各國際組織卓有成效的法律機制，總結(jié)反恐領域中的中國智慧和中國方案。本體篇重點揭示了國際反恐法律機制的內(nèi)涵與價值，針對國際反恐法律機制的內(nèi)涵詮釋，確定其作為輔

本書在綜觀世界發(fā)達國家或地區(qū)社會治理改革的基礎上，從社會治理理論思想、社會跨界治理體制、社會公眾參與機制、公共服務多元化供給、社會收入分配結(jié)構(gòu)、社會利益協(xié)調(diào)、社會保障與福利體系、公平包容性社會、基層社區(qū)自治、數(shù)字化治理新模式十個方面，歸納總結(jié)了其可資借鑒的社會治理經(jīng)驗，可為我國繼續(xù)全面深化改革、進一步創(chuàng)新社會治理提供重

近年來，武裝沖突對文化財產(chǎn)的破壞屢見不鮮，違反保護全人類文化遺產(chǎn)之國際法義務的行為一再發(fā)生，令人錯愕。此類罪行表明，我們迫切需要鼓勵和確保1954年在海牙通過的《關于發(fā)生武裝沖突時保護文化財產(chǎn)的公約》及其議定書的落實，以及在國際上達成共識，整體推行文化財產(chǎn)保護國際制度。 《文化財產(chǎn)保護：軍事手冊》是上述公約及其《第二議

人類社會已進入數(shù)字化時代，數(shù)字化生存成為我們?nèi)粘Ｉ�活的一種重要場景。我們需要重新思考金融數(shù)字化與法治的交互關系以及金融數(shù)字化與法律跨界融合和創(chuàng)新問題。一方面，法律依然是調(diào)整金融關系的主要手段；另一方面，以智能算法和區(qū)塊鏈智能合約代碼等為代表的數(shù)字科技替代法律的現(xiàn)象已經(jīng)在一些特殊場景中得到體現(xiàn)和應用。金融數(shù)字化及其與法律

布萊恩·萊特是美國法律現(xiàn)實主義的杰出哲學闡述者，也是法理學議題自然主義轉(zhuǎn)向的核心人物�！蹲匀换�法學》匯集了萊特在此領域得到廣泛關注的重要作品，并補充了他為此書專門撰寫的長篇導言與兩篇后記，是萊特在法理學領域得到公認的代表作。本文集涵蓋了一般法理學、司法裁判、法律現(xiàn)實主義、奎因自然主義哲學、法律與道德客觀性

《八閩廉箴備要》是系統(tǒng)全面整理福建歷代先賢廉潔箴言的書籍，上迄唐代，下至中華人民共和國成立，從文士風采、文獻整理、文本敘述、文學研究、文化傳承等多重維度，梳理了福建廉潔文化的歷史發(fā)展脈絡，勾勒了福建一脈相承且與時俱進的廉潔文化傳統(tǒng)。本書以廉明志、以文化人、以史為鑒，以文脈激活廉脈,是第二個結(jié)合視域下福建地域特征傳統(tǒng)廉潔

政體的崩潰是影響重大的政治事件。本書試圖系統(tǒng)性地解釋民主為何會崩潰這一問題。對于這一問題，現(xiàn)有文獻大多從從階級斗爭和不平等、經(jīng)濟落后及不穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)性社會分裂、政治制度缺陷、政治精英行為與選擇，以及國際因素等幾種理論路徑來解釋民主崩潰。但是，現(xiàn)有理論的系統(tǒng)性和嚴謹性存在不足，適用的時空范圍也比較有限。作者試圖在已有研究基

本書是作者陳越光長期從事公益慈善事業(yè)的演講實錄，分為志業(yè)、視野、修為、思想、探索、對話六個篇章。其中不僅有他關于慈善目標宗旨的深入思考，他進行慈善實踐的經(jīng)驗總結(jié)，更有他對慈善思想的理論闡述。讀者從書中可以深刻體會到中國公益慈善工作者的赤誠之心。

這是一本別開生面的當代歐洲漢學研究著作。作者將哲學、海外漢學、科技史學與跨文化學相結(jié)合，從一個全新的角度研究中國學，充分肯定中國為現(xiàn)代化奮斗的百年歷程，解釋中歐社會的互相影響與各種差異，重新闡釋儒學的天下和而不同兼容并包等古老概念的歷史意義、現(xiàn)代作用和未來價值。作者對中國繼承傳統(tǒng)文化、堅定走獨立自主與對外開放的道路給予