《春秋正傳》系明代大儒、心學(xué)家湛若水解說(shuō)《春秋》的著作，該書(shū)批駁了《春秋》三傳以及胡安國(guó)等歷代經(jīng)學(xué)家總結(jié)的“《春秋》義例”，認(rèn)為這些義例繁瑣而且支離，遮蔽了孔子寄予《春秋》的大義。因此，該書(shū)主張“核諸實(shí)事”，在考訂春秋史事的基礎(chǔ)上理解《春秋》。該書(shū)大膽地批判前人的權(quán)威說(shuō)法，不僅在《春秋》學(xué)史上具有重要的意義，也可以視為

2023年12月19日，在“長(zhǎng)干古城——南京西街遺址重要考古成果專家論證會(huì)”上，權(quán)威專家認(rèn)定，在南京西街發(fā)現(xiàn)的“越臺(tái)環(huán)壕聚落”應(yīng)稱“長(zhǎng)干古城”，始建于3100年前的商、周時(shí)期。這是南京歷史考古和研究的重大突破。 本書(shū)開(kāi)篇從公元前472年越王勾踐北圖霸業(yè)建造越城和長(zhǎng)干古城的驚天發(fā)現(xiàn)說(shuō)起，追溯南京文化的源頭：從新石器

20世紀(jì)初，戲曲研究作為文學(xué)藝術(shù)的獨(dú)立學(xué)科逐步開(kāi)展起來(lái)以后，一些戲曲研究家開(kāi)始注意了戲曲史料、論著的搜集整理及輯佚工作,陸續(xù)把它們匯編起來(lái),刊刻或排印成書(shū)。最早刊印的是1917年武進(jìn)董康輯刻的《讀曲叢刊》，通行本收入元代鐘嗣成《錄鬼簿》等古典戲曲史料、論著7種,系采用善本重新刻印。其后有海寧陳乃乾于1921年、1952

上海婦女報(bào)刊是指以婦女為主要讀者對(duì)象,以婦女問(wèn)題、婦女文化、婦女教育、婦女生活等為主要內(nèi)容,在上海創(chuàng)刊且編輯發(fā)行的報(bào)刊。本文通過(guò)全面系統(tǒng)梳理1898～1949年間的上海婦女報(bào)刊,論述近現(xiàn)代上海婦女報(bào)刊的變遷軌跡、發(fā)展特點(diǎn)與發(fā)展規(guī)律。本文在縱向上,以上海城市與婦女報(bào)刊的互動(dòng)以及婦女報(bào)刊自身發(fā)展邏輯為分期依據(jù),分為五個(gè)時(shí)期

本書(shū)分析了中國(guó)歷史中自三代五帝到明清的22個(gè)流行野史傳聞，通過(guò)情景再現(xiàn)、史料爬梳、邏輯推理，揭開(kāi)流行野史中的歷史真相。 秦始皇生父是不是呂不韋？宋太宗是不是弒兄篡位？ 鄭和下西洋是不是為了尋找建文帝？雍正即位是不是矯詔奪嫡？ 假扮公主二十多年卻無(wú)

假如你是原始社會(huì)的首領(lǐng)，你要如何帶領(lǐng)一群人荒島求生？ 假如你在魏晉南北朝玩模擬經(jīng)營(yíng)，要用什么方式來(lái)擴(kuò)大自己的勢(shì)力？ 假如你回到明朝當(dāng)皇帝，要怎樣分配屬性點(diǎn)才能在對(duì)抗群臣時(shí)取勝？ ………… 看似無(wú)厘頭的小游戲，背后全是重要的歷史考

《傳習(xí)錄》收錄了明代心學(xué)大家王陽(yáng)明的問(wèn)答語(yǔ)錄和論學(xué)書(shū)信，系統(tǒng)地反映了陽(yáng)明心學(xué)的內(nèi)涵，是學(xué)習(xí)心學(xué)不可不讀的傳世經(jīng)典。它所闡述的為人處世之道，即使在今天，依然對(duì)我們的生活有著巨大的指導(dǎo)意義，備受世人推崇。 可是多年來(lái)，《傳習(xí)錄》對(duì)于今人，一直是一個(gè)深?yuàn)W難懂的存在。盡管市面上有一些文白對(duì)

本書(shū)記述上限追溯至事物發(fā)端，下限斷于2022年12月31日，記述山海關(guān)區(qū)孟姜鎮(zhèn)自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的發(fā)展演變歷程、改革創(chuàng)新成果、資源產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、地域文化特色。

本書(shū)為陜西省嵐皋縣原曉道鄉(xiāng)地域的第一部地理志書(shū)，具有較強(qiáng)的方志、地理、地名、人文等史料價(jià)值。上限從有歷史記載的清雍正年間起，下限至2021年12月止。全書(shū)采用述、記、志、傳、圖、照、表、錄諸體，以志為主，圖文并茂，按編、章、節(jié)、目四個(gè)層次行文，分行政區(qū)域、自然地理、鄉(xiāng)土地名、商業(yè)貿(mào)易、社會(huì)事業(yè)、文化遺產(chǎn)、風(fēng)土風(fēng)情、宗族

本書(shū)對(duì)21世紀(jì)以來(lái)后土文化研究成果予以全面總結(jié)，對(duì)后土文化傳統(tǒng)文獻(xiàn)資料予以系統(tǒng)搜集整理，還將對(duì)后土文化傳承的核心地區(qū)——山西省萬(wàn)榮縣，以及國(guó)內(nèi)外在傳播后土文化方面具有代表性的地區(qū)和宮廟進(jìn)行調(diào)研，以期全面而系統(tǒng)地反映中華后土文化歷史與現(xiàn)實(shí)的全貌。叢書(shū)分為研究卷、史料卷、宮廟卷、文學(xué)卷、圖像卷、萬(wàn)榮后土祠卷、萬(wàn)榮后土文化卷