本書(shū)講述了宋學(xué)興起的原因，有強(qiáng)烈的道統(tǒng)意味，以北宋五子：周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤，為正統(tǒng)，涉及朱熹、陸象山及其門(mén)人，再旁及之外的，例如司馬光、蘇軾等人。對(duì)其生平介紹，思想分析，作品附錄，比較全面的呈現(xiàn)出宋朝理學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。本書(shū)并非只是內(nèi)圣哲學(xué)的闡釋?zhuān)�更是將宋學(xué)關(guān)注時(shí)政，義節(jié)廣大處，如朱熹、蔡元定等以身殉道，宋儒抗

荀子上繼孔孟之學(xué)，下啟兩漢儒學(xué)，在思想史上有著特殊的地位卻處于毀譽(yù)參半的境地，原因有二：一、荀子的兩大弟子韓非、李斯為法家代表人物；二、荀子禮法并重的思想貫徹到實(shí)際中似乎與法家相去不遠(yuǎn)。但荀子與韓、李的學(xué)說(shuō)有著本質(zhì)的不同：，道不相同；第二，對(duì)法的理解和應(yīng)用不同；第三，對(duì)霸道的理解不同。 漢代經(jīng)學(xué)興盛皆賴(lài)以荀子傳經(jīng)之功，

本書(shū)是《馮友蘭人文哲思錄》2021年全新修訂版，主要對(duì)幸福、境界、命運(yùn)、生死、人生意義、處世方法、精神修養(yǎng)、儒家哲學(xué)等進(jìn)行了詳細(xì)精到的論述，教導(dǎo)現(xiàn)在的年輕人怎么理解幸福，理解哲學(xué)與人生的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、中國(guó)文化與世界的關(guān)系，以及怎么提高個(gè)人修養(yǎng)。通過(guò)本書(shū)，指引年輕人深入思索生活、人生、自我修養(yǎng)等問(wèn)題，在歷史、文化

本書(shū)從中西哲學(xué)比較的角度出發(fā)，收錄了94個(gè)儒學(xué)關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)，每一詞條先給出英文對(duì)應(yīng)詞，再以《說(shuō)文》等為依據(jù)訓(xùn)詁，后結(jié)合儒學(xué)經(jīng)典用英文進(jìn)行闡釋。本書(shū)的宗旨在于糾正西方對(duì)中國(guó)文化的誤讀。作者認(rèn)為：中西思想傳統(tǒng)各有自己一套獨(dú)特的哲學(xué)語(yǔ)匯，這套哲學(xué)語(yǔ)匯在各自文化語(yǔ)義環(huán)境中自圓其說(shuō)而不可直接相互翻譯，由于雙方對(duì)彼此原本語(yǔ)義結(jié)構(gòu)性差別

本稿是一部哲學(xué)研究作品。以心理學(xué)的研究成果為基礎(chǔ)，通過(guò)知識(shí)中的分類(lèi)和逆推理，證明認(rèn)識(shí)和知識(shí)的生成來(lái)源是知覺(jué)。圍繞邏輯論證，提出邏輯作為認(rèn)識(shí)的形式來(lái)源于知覺(jué)，尋求邏輯基礎(chǔ)規(guī)律的來(lái)源，探討產(chǎn)生新知識(shí)的完全歸納（演繹）概括與歸納跳躍的區(qū)別，指出演繹邏輯只是知識(shí)轉(zhuǎn)移的工具，不產(chǎn)生新的知識(shí)。通過(guò)運(yùn)用“知覺(jué)認(rèn)識(shí)論”的認(rèn)識(shí)原理對(duì)兩個(gè)

本書(shū)為西北政法大學(xué)教授趙馥潔先生的文集，趙馥潔先生是我國(guó)著名的哲學(xué)家，在傳統(tǒng)價(jià)值哲學(xué)方面頗有建樹(shù)。該文集共8卷，每卷的內(nèi)容為：第一卷，《中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)價(jià)值論》；第二卷，《價(jià)值的歷程——中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的歷史演變》；第三卷，《關(guān)學(xué)精神論》《關(guān)學(xué)哲人詩(shī)傳》；第四卷，《中華智慧的價(jià)值意蘊(yùn)》，第五卷，《哲苑耘言》；第六卷，《中華文

孟子文獻(xiàn)集成（第二〇一—二一〇卷）

孟子文獻(xiàn)集成（第二一一—二二〇卷）

本書(shū)考察了以孔子、孟子、荀子三人為代表的先秦儒學(xué)道德政治思想——孔子的仁、禮、義、孝悌、忠信、恕等道德思想及以“仁政”為代表的政治思想，孟子的性善論、四端說(shuō)、四常、五倫等道德思想及以“王道”為代表的政治思想，荀子的性惡論、禮法、仁義等道德思想及“王道”“霸道”等思想。本書(shū)對(duì)孟子的性善論與荀子的性惡論的關(guān)系、孟子思想體系

本書(shū)從當(dāng)代生態(tài)哲學(xué)視野進(jìn)行考察，對(duì)宋代理學(xué)家在構(gòu)建自己的文藝思想展開(kāi)系統(tǒng)研究，深入挖掘其生態(tài)審美智慧。具體章節(jié)如下：第一章宋代理學(xué)文藝思想的生態(tài)整體主義特征；第二章宋代理學(xué)藝術(shù)范疇的生態(tài)智慧，第三章文道合一的生態(tài)學(xué)邏輯理路；第四章氣象渾成的文藝生態(tài)審美境界；第五章感物道情的文藝生態(tài)創(chuàng)作觀；第六章文藝鑒賞觀念的生態(tài)哲學(xué)解