本書為西北政法大學(xué)教授趙馥潔先生的文集，趙馥潔先生是我國著名的哲學(xué)家，在傳統(tǒng)價值哲學(xué)方面頗有建樹。該文集共8卷，每卷的內(nèi)容為：第一卷，《中國傳統(tǒng)哲學(xué)價值論》；第二卷，《價值的歷程——中國傳統(tǒng)價值觀的歷史演變》；第三卷，《關(guān)學(xué)精神論》《關(guān)學(xué)哲人詩傳》；第四卷，《中華智慧的價值意蘊》，第五卷，《哲苑耘言》；第六卷，《中華文

本書收錄了最近的有關(guān)王陽明心學(xué)思想、王陽明心學(xué)與心理學(xué)、陽明學(xué)研究方法論、陽明后學(xué)研究、陽明學(xué)的傳播、陽明學(xué)的傳承與發(fā)展、陽明學(xué)與朱子學(xué)比較的學(xué)術(shù)論文，反映了陽明學(xué)研究的最新動態(tài)，展示了陽明學(xué)研究的新成就、新思路與新突破。

《老子》一書雖然僅有五千余言，而注老、解老的專著可謂汗牛充棟。進入21世紀(jì)以后，人類面臨百年未有之大變局，現(xiàn)實問題亟待解決。以老子為代表的道家崇尚的“自然”“無為”“柔弱”“不爭”等觀念，與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中崇尚德治、以民為本、以和為貴等理念相合，這些文化積淀將為中華民族的偉大復(fù)興、人類社會的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)新的

本書擷取熊十力先生生平事跡、寓居德安的研學(xué)經(jīng)歷和學(xué)術(shù)成就，勾勒出他不平凡的人生，盡顯先生強烈的民族精神、愛國精神和民生情懷。本書立足史實，敘寫客觀，是一部認(rèn)識、了解熊十力經(jīng)歷、思想的優(yōu)秀讀本，對宣傳和壯大德安地方文化影響力有積極作用和存史價值，對文化強省具有積極意義。

清代是易學(xué)研究蓬勃發(fā)展的時代，也是易學(xué)研究的轉(zhuǎn)型期。吳派學(xué)創(chuàng)始人惠棟四世家傳漢易，他精于考據(jù)、長于訓(xùn)詁，辨古今是非，復(fù)漢學(xué)之名。在清代思想史、經(jīng)學(xué)史上有著不可低估的學(xué)術(shù)地位。目前，學(xué)界對于惠棟首標(biāo)“漢幟”，開啟樸學(xué)之風(fēng)已普遍認(rèn)同，但對于其義理學(xué)的構(gòu)建研究相對不足。有鑒于此，本書以范式轉(zhuǎn)移為視角，以其易學(xué)著述為研究對象，

《中華經(jīng)典名著選譯與賞析叢書》包括《詩經(jīng)》選譯與賞析、《論語》名篇選譯與賞析等十本書。為了深入貫徹“關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見”精神，為廣大蒙古文讀者提供中國古典文化經(jīng)典名著普及性讀物，策劃擬編譯出版《中華經(jīng)典名著選譯與賞析叢書》。莊子，戰(zhàn)國中期道家學(xué)派代表人物，思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，莊學(xué)的創(chuàng)立者，與

本書為王財貴先生在第一至第四屆夏令營上開營、結(jié)營的致辭及主題演講，立足于傳統(tǒng)文化弘揚的角度，主要針對現(xiàn)代應(yīng)試教育背景下，從素質(zhì)教育的角度論述新儒家的傳統(tǒng)文化與教育觀。作者以“學(xué)”“樂”“為學(xué)次第”“本”四大主題闡明為學(xué)與樂學(xué)之道，同時進行反思兒童及成人教育中傳統(tǒng)文化的價值與作用，總結(jié)如何在中西文化會通中發(fā)揚光大我國的傳

本書精選圣人孔子、孔門弟子、各抒己見、點評天下、個人修養(yǎng)、教而不厭學(xué)而不倦、為政以德、仁者愛人、君子德行、孝親善友、詩文禮樂、德在日常12個主題，將《論語》經(jīng)典條目及其講解融入每一日。申怡老師款款講述、娓娓道來、引經(jīng)據(jù)典、融匯古今，將儒學(xué)的洞察帶入讀者的日常生活、學(xué)習(xí)和工作，為讀者獻(xiàn)上優(yōu)良的智慧體驗。書中同時加入近年來

《論語》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。本書為作者多年研究我國古代和現(xiàn)當(dāng)代儒學(xué)大家的成果，以傳承中華民族源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀文化、弘揚社會主義核心價值觀為主線，對《論語》每章分別進行了注解和評析，系統(tǒng)闡述了孔子德治天下的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則及其積極的現(xiàn)實意義。本書以通俗的語言、具

本書內(nèi)容包括注、譯、闡釋和著述，一、在忠實原文、重證據(jù)的前提下，注、譯、闡釋了《道德經(jīng)》原文，使得古樸深奧的《道德經(jīng)》原文以清晰明白的現(xiàn)代文呈現(xiàn)出來，方便了閱讀和理解。對于疑難或矛盾句子采用邏輯推理方法，作有說服力的闡釋。二、以創(chuàng)造性、創(chuàng)新性的精神，從原文中概括“道體”精髓加以歸類詮釋，對《道德經(jīng)》的《道經(jīng)》和《德經(jīng)》