本書將《論語》的理論框架比作一棵樹,將“仁德”“學習”“政治”“孝悌”“禮樂”“君子”六個方面與樹的不同部位相對應,利用思想背景解讀文本,利用文化背景提升思辨能力,讓《論語》不再“難讀”“難背”“難講”,提升學生文言文學習能力,提升師生國學素養(yǎng)。

本書是為初學者學習《論語》撰寫的。全書對讀音的古今異同進行了詳細的標注,在句讀方面,用現(xiàn)代標點做了標注,本書譯文注重曉暢,盡力實現(xiàn)與《論語》文風的協(xié)調一致,傳達出《論語》的味道和感覺。在注釋方面,書中盡量采用定論或影響較大的結論,并吸收了語言學和考古學的最新研究成果。書中還附有作者對《論語》部分章節(jié)的心得,希望對讀者有

本書講述了我國偉大的思想家、政治家、教育家孔子的長故事,書中描寫了他的童年、生平、身世、思想、主要事跡等,書中也詳細闡述了作為思想家的孔子在現(xiàn)代社會下的價值以及對當代社會的重要意義。

該書內(nèi)容是基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化古籍經(jīng)典四書之一的《孟子》所作�！睹献印芬粫�共計七篇,以梁惠王篇居首,分成上下篇,上篇計七章,下篇計十六章。全篇均搜羅孟子與梁惠王、齊宣王、滕文公等人的對話,內(nèi)容幾乎均重在戰(zhàn)國時期政治以及儒家哲學與文化建設上,正式標明“仁者無敵”的理念以及“王道保民”的方針,并以“義利之別”為全篇的開宗明

本書旨在搜集民國之前學人論及揚雄及其作品之相關史料，為揚學研究者及一般讀者提供一部較為全面的資料匯編。搜集范圍涵蓋經(jīng)、史、子、集四部，涉及學者近七百人。

《孔子和今文學》為蒙文通先生晚年研究經(jīng)學的代表作，最初發(fā)表在1961年山東人民出版社出版的《孔子討論文集》，可視為蒙文通先生經(jīng)學研究的總結，但同時又深受時代的影響，有深刻的時代烙印。本次出版，新增附錄文章七篇，如《孔子思想中進步面的探討》《論經(jīng)學遺稿三篇》《漢儒之學源于孟子考》《儒學哲學思想之發(fā)展》《儒家政治思想之發(fā)展

本書選取海南、陜西等地的文廟等儒家文化物質載體和風俗民情等行為文化載體為研究對象，搜集、整理并分析相關材料，力爭將個案研究上升到理論一般，從理論和實踐兩個維度對當代儒家學說發(fā)展和文廟等儒家文化物質載體及圍繞載體所進行的民俗活動等進行整體性描述和概括性總結，研究并揭示出隱藏在物質文化和行為文化形式背后的儒家文化模因。本書

本書對《莊子》的內(nèi)七篇進行了全面的詮釋,對各篇都有許多創(chuàng)新性的認識。本書認為《莊子》內(nèi)七篇的主旨或核心在于闡述“道”,揭示了人通過思考,充實自身的思想,規(guī)范自身的德行,是可以得到他人尊敬的。本書修正了前人對《莊子》的不規(guī)范認識;解釋了文中許多難點和疑點,如“吾生也有涯,而知也無涯”“天地一指也,萬物一馬也”等語句的真正

本書按照原文、注釋、譯文為先后順序編寫整理,同時參考了多種古籍版本,整理過程注重注譯準確,通俗易懂,是了解、認識和研究晏子不可多得的工具書。它記述了晏子的思想言行,是了解、認識和研究晏子的不可缺少的寶貴資料,具有重要的史料價值。書中所蘊含的禮法治國思想、以民為本思想、尚賢任能思想、廉政思想、外交思想、哲學思想等在今天仍