元小說(shuō)是“關(guān)于小說(shuō)的小說(shuō)，是關(guān)注小說(shuō)的虛構(gòu)身份及其創(chuàng)作過(guò)程的小說(shuō)”，它是后現(xiàn)代文學(xué)的一種典型樣式。元小說(shuō)最大的特點(diǎn)是“自反性”，即對(duì)自身作為虛構(gòu)性人工制品之本質(zhì)具有清醒的自我意識(shí)，并自揭虛構(gòu)。在很多研究者看來(lái)，元小說(shuō)由此斬?cái)嗔诵≌f(shuō)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)，突顯了小說(shuō)的自我意識(shí)和文本形式，帶有后現(xiàn)代文學(xué)的形式主義傾向和虛無(wú)主義色彩。

灰狗、毛驢和機(jī)器人都是小男孩安安的玩具，也是非常要好的朋友。因?yàn)榘舶惨�搬家了，很多玩具即將被丟棄，灰狗、毛驢和機(jī)器人決定前往玩具王國(guó)申請(qǐng)保護(hù)這些玩具伙伴。在等待進(jìn)入玩具王國(guó)的間隙，他們因緣際會(huì)打開(kāi)了許愿星，開(kāi)啟了故事王國(guó)的探險(xiǎn)之旅…… 三個(gè)小伙伴穿越到哪個(gè)故事中去了呢，會(huì)是一個(gè)可怕的故事嗎?他們的出現(xiàn)

文學(xué)以生活為素材，讀者可以將其與生活相互參照。閱讀外國(guó)文學(xué)作品是一種獨(dú)特的審美體驗(yàn)，藉此讀者得以窺見(jiàn)異于本土文學(xué)的表現(xiàn)方法或特質(zhì)�！锻鈬�(guó)文學(xué)賞析》以國(guó)別文學(xué)為經(jīng)，以小說(shuō)和詩(shī)歌為緯，內(nèi)容涵蓋各國(guó)文學(xué)巨匠們用英文、俄文、日文、德文、法文、孟加拉文和西班牙文創(chuàng)作的文學(xué)。編者從浩瀚璀璨的經(jīng)典作品中探驪尋珠，附恣以作家作品簡(jiǎn)介等

《伊索寓言》共收集了三百多個(gè)小故事，主要反映了受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)。這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家、詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉，如“龜兔賽跑”、“狼來(lái)了”，等等。在幾千年后的今天，《伊索寓言》已成為

本書(shū)采用精美的圖畫(huà)和生動(dòng)的故事，為小朋友們展現(xiàn)出一幅生動(dòng)活潑、趣味盎然的畫(huà)卷。一篇篇生動(dòng)有趣的故事，一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的小動(dòng)物——聰明的小猴，貪心的小鴨子，驕傲的小公雞，愛(ài)美的小駱駝，可愛(ài)的小梅花鹿……給孩子們帶來(lái)歡笑，也帶來(lái)閱讀的樂(lè)趣。

《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時(shí)期流傳下來(lái)的寓言故事集。故事中的主角大多是擬人化的動(dòng)物，反映社會(huì)底層人民的生活和思想感情，洋溢著對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定，以及對(duì)社會(huì)不平等的抨擊。還有許多寓言是提醒人們要辨別是非好壞，講述為人處世的道理。書(shū)中的故事短小精悍，情節(jié)生動(dòng)活潑，帶給孩子們不一樣的閱讀體驗(yàn)。

85封情書(shū)70000字真情告白 10927.5天不看見(jiàn)你，30天看見(jiàn)你 詩(shī)人、作家、總統(tǒng)、老師、革命者、哲學(xué)家、政治家、演員…… 在愛(ài)面前，他們與常人別無(wú)二致 《親愛(ài)的，見(jiàn)字如面》是一本收錄了泰戈?duì)�、喬伊斯、紀(jì)伯倫、伍爾夫、朱生豪、魯迅、梁?jiǎn)⒊�、林徽因、徐志摩、陸小曼等全世界多個(gè)國(guó)家、多位名

蕭袤以先秦古籍《山海經(jīng)》為靈感來(lái)源，以幽默而輕盈的筆觸和天馬行空的想象力創(chuàng)作了一系列童話(huà)故事，對(duì)古代經(jīng)典進(jìn)行了豐富和轉(zhuǎn)化，能夠激發(fā)讀者對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。本書(shū)精選蕭袤的“童話(huà)山海經(jīng)”系列中的五篇童話(huà)，并配以彩圖和拼音，更加適合低年級(jí)學(xué)生閱讀。

充滿(mǎn)智慧的獾離開(kāi)了他的身體，也離開(kāi)了所有的動(dòng)物朋友，雖然他在生前已常常告訴朋友他只是到了隧道的另一頭，大家不要為他難過(guò)。但是，在寒冷的冬天里沒(méi)有了獾，這對(duì)大家來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太難過(guò)了。直到春天的來(lái)臨，所有的動(dòng)物聚在一起懷念獾，說(shuō)著獾以前與大家相處的種種，大家的悲傷才慢慢撫平，因?yàn)殁惦m然永遠(yuǎn)離開(kāi)了，但他所留下來(lái)的“禮物”卻像

《風(fēng)格與幸�！肥且槐绢H具個(gè)人風(fēng)格的文學(xué)批評(píng)論集。透過(guò)文本細(xì)讀與風(fēng)格闡釋?zhuān)�霍拉斯恩格道爾探討了諸多文學(xué)的本質(zhì)問(wèn)題：碎片寫(xiě)作如何體現(xiàn)出時(shí)代的失序感，并以簡(jiǎn)潔形式在瞬間打開(kāi)真相？E.T.A.霍夫曼小說(shuō)中觀看與被觀看的鏡像關(guān)系，何以起到反思和反諷作用？與熱文學(xué)帶給讀者的溫暖感受不同，愛(ài)倫坡開(kāi)創(chuàng)了一種冷文學(xué)并流行至今，其閱讀體驗(yàn)