希臘神話歷經(jīng)古希臘人口口傳誦，代代相承，迄今已流傳三千余年，是一個(gè)展示西方道德觀與倫理結(jié)構(gòu)的窗口，是現(xiàn)代人了解西方、認(rèn)識(shí)西方便捷的通道之一。本書由德國(guó)著名的浪漫主義詩(shī)人施瓦布搜集整理而成�！断ＥD神話事》大體由神的故事和英雄傳說(shuō)兩部分組成。神的故事涉及宇宙、人類起源、神的誕生等內(nèi)容；英雄傳說(shuō)則主要謳歌英雄的事跡，同時(shí)也批

語(yǔ)文不僅是語(yǔ)言文學(xué)，而要更為遼闊，更為高遠(yuǎn)，更為深不可測(cè)。本書作者打破了文體界限與學(xué)科界限，古今中外、文史哲科，文言白話，舊詩(shī)新詩(shī)，散文小說(shuō)，學(xué)術(shù)論文，獨(dú)白對(duì)話，皆有收入，以語(yǔ)文之魂來(lái)統(tǒng)領(lǐng)每一個(gè)主題。透過(guò)這些文章，我們將一步步拓寬自己的人文世界，打開(kāi)了自己的文明視野，建構(gòu)起自己的精神世界。 書讀得多了，總會(huì)有不一樣的生

一幅16世紀(jì)的名畫，暗藏多少文藝復(fù)興的秘密？宗教與國(guó)家的紛爭(zhēng)、科學(xué)與哲學(xué)的革命、東方與西方的競(jìng)賽、大航海時(shí)代的血淚，一個(gè)全球性的文藝復(fù)興為你娓娓道來(lái)。

樂(lè)讀編的《孩子我們一起讀詩(shī)(精)》甄選了詩(shī)歌史上100位詩(shī)歌巨匠，力圖通過(guò)他們100首風(fēng)格迥異的詩(shī)作，表現(xiàn)其在詩(shī)歌發(fā)展中的地位與影響，為讀者勾勒一幅詩(shī)歌冒險(xiǎn)的航圖。這不僅時(shí)給孩子的詩(shī)歌啟蒙，也是獻(xiàn)給所有詩(shī)歌愛(ài)好者一份誠(chéng)意之作。

精選側(cè)耳聲音團(tuán)隊(duì)在線上推送的三十多篇中外詩(shī)歌、小說(shuō)片段等文學(xué)作品，集結(jié)成冊(cè)以饗讀者，也是獻(xiàn)給側(cè)耳品牌一周年的禮物。文字作品朗讀者的聲音作品（可掃二維碼聆聽(tīng)）朗讀者的讀后感，構(gòu)成整本書的體例，給讀者深入淺出的理解，以及紙面與聲音的立體感受。在提倡全民閱讀的時(shí)代，帶給讀者經(jīng)典作品的永恒享受。

《希臘神話》選譯自德國(guó)浪漫主義詩(shī)人古斯塔夫·施瓦布(17921850)的作品《希臘的神話與傳說(shuō)》。它內(nèi)容豐富，情節(jié)生動(dòng)，具有較強(qiáng)的趣味性和可讀性，把人們帶入3000年以前的希臘古代文明，再現(xiàn)了歐洲愛(ài)琴海地區(qū)輝煌燦爛的上古文化和英雄輩出的荷馬時(shí)代。因此，它的讀者不僅包括大、中學(xué)生，也包括從事歐洲文學(xué)、哲學(xué)、

本書由6冊(cè)組成，分別是《勁健篇》《隱秀篇》《沖淡篇》《雄渾篇》《綺麗篇》《沈著篇》，精選古今中外的詩(shī)詞、散文、雜文、小說(shuō)等不同文學(xué)體裁的經(jīng)典名篇，從注釋、譯文、知識(shí)、解讀和警語(yǔ)等對(duì)選文進(jìn)行全面介紹。文章短小精悍，清新雋永，內(nèi)涵豐富，語(yǔ)言優(yōu)雅，賞心悅目，讀者暢游其間，趣味無(wú)窮。

李世平主編的《誠(chéng)信故事100例》選取了古今中外有史有據(jù)的100個(gè)經(jīng)典誠(chéng)信故事，內(nèi)容涉及治學(xué)、為官、經(jīng)商、交友、家庭教育、外交、國(guó)家治理等社會(huì)生活的方方面面。書中每個(gè)單元都包括故事內(nèi)容、故事解讀、公民采訪、專家點(diǎn)評(píng)和延伸思考五個(gè)部分。本書列入教育部2017年全國(guó)高校出版社主題出版 項(xiàng)目和上海十三五重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目。

《語(yǔ)文新課標(biāo)必讀名著:伊索寓言(彩色版)》中大部分是動(dòng)物故事，其中也有神和人。故事中的動(dòng)物基本上都是我們?nèi)粘Ｉ�活中所熟知的，如狐貍、狼、獅子、驢子、羊、鷹、螞蟻、兔子等。作者在寫故事的時(shí)候往往根據(jù)動(dòng)物的特征賦予其特定的性格。

本書收錄了薇依繹讀古希臘經(jīng)典的所有完整篇目，以及薇依的所有詩(shī)歌作品。通過(guò)閱讀《伊利亞特》、《普羅米修斯》、《會(huì)飲》、《安提戈涅》等名篇，薇依以獨(dú)特的睿哲引領(lǐng)我們重新接近那些耳熟能詳?shù)墓畔ＥD詩(shī)人，以既古老又新穎的姿態(tài)探尋基督精神與希臘精神的承襲，使我們看到，當(dāng)下人類的困境恰恰扎根于現(xiàn)代人文精神對(duì)古典精神的誤解。