安樂寨村隸屬于河南省焦作市溫縣招賢鄉(xiāng)，地處焦作市溫縣、孟州市交接地帶，東距溫縣城13千米，村域面積2.5平方千米。安樂寨村有省級文保單位司馬故里遺址、漢代烘范窯遺址、安樂寨傳統(tǒng)民居9處。有縣級文保單位古晉城遺址、溫國故城遺址、虢公臺(賀酒臺)遺址、兄弟書屋、關(guān)帝廟遺址。有建筑風格迥異的民居39處，有體現(xiàn)傳統(tǒng)特色的古碑、

本書為中共黃山市委黨校干部培訓關(guān)于徽州文化知識的專門教材。全書以進一步做好黨校干部培訓工作、著力打造“忠專實”“勤正廉”干部隊伍為出發(fā)點，從徽州文化的體系構(gòu)成、徽州文化形成的原因及其特色、徽州宗族社會構(gòu)建、徽州學術(shù)源流、徽商的崛起、徽州教育與科舉的勃興、徽州藝術(shù)的異彩、徽州科技成就與貢獻、徽派建筑理念與營造風格、徽州文

吳越國在五代時期是發(fā)達的地區(qū)，當時吳越國勸課農(nóng)桑，興修水利，招徠客商，使吳越國的經(jīng)濟無論在深度和廣度上都獲得了長足的發(fā)展，經(jīng)濟富庶，社會安定，所以文化也呈現(xiàn)出一片繁榮景象，從而為吳越文化的崛起及中國文化重心南移的正式確立，創(chuàng)造了極其重要的條件。吳越國奠定了江南地區(qū)幸福富庶的物質(zhì)基礎(chǔ)，當?shù)亟z織業(yè)發(fā)達，瓷器業(yè)亦稱雄于世，還

本書是對中國文化精粹的一次全景展示。作者以50年的中國哲學研究為底蘊，厚積薄發(fā)，用平實的語言，深入淺出地介紹了整個中國傳統(tǒng)文化的精髓，詳細梳理了中國文化發(fā)展的脈絡(luò)與體系，總結(jié)出了中國文化的內(nèi)涵與核心精神，引導讀者去關(guān)注、了解中國傳統(tǒng)文化，去發(fā)現(xiàn)中國文化內(nèi)在的品格與精神，去發(fā)現(xiàn)中國文化之美。作者還原了中國傳統(tǒng)文化的本來面

《唐代長安與西域文明》為向達先生的史學代表作，被向達先生稱為自己的“里程碑”。書中既有從中外文化交流史角度對唐代長安的審視，也有作者多次前往西域進行歷史考察的收獲，尤其在對敦煌學資料所做的文本考證和研究方面，具有開拓性價值。本書集中反映了向達先生在歷史學、中外文化交流史、敦煌學等方面的學術(shù)研究成就和貢獻，表明早在國力最

近代日本為滿足侵略與殖民需要，采取個人踏訪、官方扶持、設(shè)立機構(gòu)等各類手段，長期、系統(tǒng)開展對華情報調(diào)查，調(diào)查活動一直持續(xù)到日本戰(zhàn)敗，留下了卷帙浩繁的見聞錄、調(diào)查報告、統(tǒng)計資料、研究專著等原始文獻。本叢書系統(tǒng)整理近代日本對華調(diào)查的文獻，分輯影印出版。第十輯收錄近代日本對華南的調(diào)查資料，刊行機構(gòu)包括廣東居留民團、廣東日本商工

本書是2020年度《清史參考》所刊發(fā)文章的結(jié)集，取“以史為鑒”之意，介紹清史纂修和研究工作中的部分科研成果。書中共收錄文章35篇，根據(jù)內(nèi)容分為清史纂修與研究、政治、社會、文化、軍事、新清史六部分。包括朱滸《時代的變革與清史研究》、張世明《清代的官員交盤制度》、鄭小悠《法司依律天子衡情：清代的皇權(quán)與刑案》、李國榮《雍正朝

本書以時間為脈絡(luò)，以王朝迭代為順序，緊緊圍繞統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展這一主線，簡明扼要地將中國古代史的發(fā)展脈絡(luò)及主要政治經(jīng)濟制度、重大歷史事件、主要歷史人物、主要文化成果予以概述，重點對漢唐以來歷朝歷代經(jīng)略邊彊、民族之間往來進行了詳盡描述。

本書分為四章，分別按照從古至今的時間順序為讀者介紹中國玩具、繪畫、寵物和樂器的發(fā)展歷程。書中不乏有趣的歷史知識，比如宋代人養(yǎng)貓也要下“聘禮”、戰(zhàn)國時期就有了足球運動(蹴鞠)、《韓熙載夜宴圖》是一張畫給皇帝的情報圖、“知音”一詞來源于伯牙和鐘子期等等。整本書從孩子身邊常見的小事物出發(fā)講歷史，還原古人生活的同時，提高孩子的

本書分三編：第一編為宋代的司法審判機制，第二編為宋代基層社會的法律日常，第三編為宋代司法裁判的價值理念。期盼通過本書選編的文章，讀者能夠窺斑知豹，從中了解宋代的法制文明，并進而加深對宋代歷史的認知。