本書是《道德經(jīng)》的注釋本,以白話文的方式,用一個個小故事,通俗地講述了老子的哲學(xué)思想,共八十一章,多為韻文�！兜赖陆�(jīng)》原文遵照中華書局發(fā)行的通行版本,分為“道經(jīng)”與“德經(jīng)”兩大部分,每一章以原文開頭,之后有“注釋”和“譯文”兩個板塊,對字詞的注釋簡明扼要,對原文的翻譯準(zhǔn)確,篇幅短小論述精辟,其中含義深遠(yuǎn),思想深邃,能幫

本書對《鬼谷子》進(jìn)行解讀,每篇文章包含引經(jīng)據(jù)典、說文解字、古文今譯、經(jīng)典解讀、思維導(dǎo)圖、鬼谷之術(shù)、智囊小結(jié)、漫畫驛站八個欄目。并用漫畫的形式和故事來教給孩子一些為人處世的道理,和提高情商的辦法。

本書包括王陽明哲學(xué)的形成與發(fā)展、王陽明哲學(xué)的結(jié)構(gòu)與特征、王陽明哲學(xué)的境界等內(nèi)容。

本書主要內(nèi)容包括:朱子理學(xué)的問題與陽明心學(xué)的興起、《朱子晚年定論》、心即是理、心外無物、致良知教、知行合一、本體工夫論、活潑潑的生活世界、萬物一體論、四句教。本書結(jié)合學(xué)界的熱點、動態(tài),汲取最新的研究成果,在原作基礎(chǔ)上,進(jìn)行了大幅度的修訂、擴(kuò)充。

本書探討了以心性為主要特質(zhì)的陽明哲學(xué),以及陽明哲學(xué)所蘊(yùn)涵的政治向度等問題。本書結(jié)合學(xué)界的熱點、動態(tài),汲取作者最新的陽明學(xué)研究成果,在原作基礎(chǔ)上,進(jìn)行了大幅度的修訂、擴(kuò)充,新增內(nèi)容達(dá)10萬字以上。

本書為國內(nèi)外第一部較為系統(tǒng)的探討陽明心學(xué)的美學(xué)智慧的著作。在深入研讀陽明心學(xué)和相關(guān)典籍的基礎(chǔ)上,廣泛吸取海內(nèi)外現(xiàn)代學(xué)者的研究成果,對陽明心學(xué)所蘊(yùn)涵的美學(xué)智慧作出了具有現(xiàn)代視野的解讀。本書結(jié)合學(xué)界的熱點、動態(tài),汲取最新的研究成果,在原作基礎(chǔ)上,進(jìn)行了大幅度的修訂、擴(kuò)充,新增內(nèi)容達(dá)十萬字以上。

本書探究陽明學(xué)與當(dāng)代文化的內(nèi)在與外在聯(lián)系及他們在共同的文化價值體系中的統(tǒng)一性特征;并分別討論陽明學(xué)與中國當(dāng)代文化中觀念文化、制度文化、生活文化的具體文化形態(tài)之間的關(guān)系及其可能提供的有益資源;進(jìn)而探討陽明學(xué)在具體文化實踐中的運用和其對文化現(xiàn)象的解釋能力。

本書側(cè)重觀念史研究進(jìn)路，推進(jìn)儒學(xué)與東西方思想派別的對話，落實于儒家倫理、智德、修身功夫的個案研究，彰顯儒學(xué)觀念的思想特色和文化特質(zhì)；同時，倡導(dǎo)馬克思主義與儒學(xué)融合創(chuàng)新，共創(chuàng)美好生活，擴(kuò)大新時代儒學(xué)的思想感召力和社會影響力。

本書為《湘學(xué)》叢書第九輯，主要從宋代湘學(xué)研究，明清湘學(xué)研究，近現(xiàn)代湘學(xué)研究，海外湘學(xué)研究，湘地、湘人相關(guān)研究，湘學(xué)著作評述及研究綜述等方面展開論述，共29個研究專題。主編陳代湘，主要研究方向為中國哲學(xué)和中國文化，尤其專注于宋明理學(xué)、現(xiàn)代新儒學(xué)以及近代國學(xué)的研究，對書稿具有良好的把控能力。

本書是民國時期蔣伯潛的《語譯廣解四書新解》被學(xué)界公認(rèn)為繼朱熹《四書章句集注》之后最權(quán)威的四書注釋本，為眾多著名學(xué)者所一致推薦。此書適合初學(xué)，也適合精進(jìn)，在中國臺灣層作為國學(xué)教材來使用。本書取自《語譯廣解四書新解》的《論語》部分，經(jīng)上海辭書出版社哲社編輯室整理校對而成。