本書為2016陳伯吹國(guó)際兒童文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品集。本書包括獲獎(jiǎng)個(gè)人頒獎(jiǎng)典禮上的獲獎(jiǎng)感言,獲獎(jiǎng)單篇刊登以及圖書節(jié)選等。另外,獲獎(jiǎng)作家的專訪也是本書的一個(gè)重要板塊。從這樣的一本書中,我們可以看到2016陳伯吹國(guó)際兒童文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家和獲獎(jiǎng)作品的風(fēng)貌,有助于我們了解2015年度兒童文學(xué)以及重要作家。
《二十世紀(jì)外國(guó)散文精選》由美國(guó)、日本、德國(guó)、俄羅斯等14個(gè)國(guó)家的37篇散文佳作集錦而成!靶紊⒍癫簧ⅰ,這是對(duì)散文這一文體特色的概括,散文重在那一股神韻,那股神韻攜帶的或愛(ài)情或親情或心情,都很好地通過(guò)行云流水的筆觸傳達(dá)給讀者。散文主題廣泛,寫民族認(rèn)知的,如美國(guó)作家馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)想》;寫自然風(fēng)光的,如日本作
如何讓孩子適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)?讓孩子成為同齡人中的佼佼者?這是每一位家長(zhǎng)在面臨孩子教育問(wèn)題時(shí)的困惑,家長(zhǎng)們不能僅重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),而忽視“品格”的教育。好的品格影響孩子的一生,品格的培養(yǎng)重在日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這套少兒德育向?qū)ёx本,能讓小讀者們?cè)诳鞓?lè)閱讀的過(guò)程中有所收獲。《讓孩子學(xué)會(huì)勇敢的好故事/365夜睡前好故事》中一
《讓孩子懂得關(guān)愛(ài)的好故事/365夜睡前好故事》收錄了18個(gè)故事,分別為:母親的姿勢(shì)、葉兒葉兒快快落、共同的秘密、父愛(ài)無(wú)語(yǔ)、種花的郵差、一個(gè)人的溫暖、圣誕愿望、我的老師、一瓶水打敗對(duì)手、兒女是父親自豪的別墅、溫柔的征服、窮學(xué)生和小女孩、偉大的禮物、用心去愛(ài)、父親就是打破神話的那個(gè)人、課堂上的口哨聲、蠟燭、真誠(chéng)改變一生。每
劍橋的世界文學(xué)史系列叢書是分國(guó)別的文學(xué)史,各國(guó)的分期各不相同,我們的分期是比較常規(guī)的,即分為:古希臘羅馬文學(xué);中世紀(jì)文學(xué);文藝復(fù)興文學(xué);17世紀(jì)文學(xué);18世紀(jì)文學(xué);19世紀(jì)文學(xué);20世紀(jì)文學(xué)。本書我們?cè)黾恿?1世紀(jì)文學(xué)和東方文學(xué)兩部分。 《劍橋藝術(shù)史》指出,公元前8世紀(jì)出現(xiàn)了《伊利亞特》和《奧德賽》,這兩部荷馬史詩(shī)把特
理想的回歸詩(shī)酒田園人人都是渴望回歸田園的。“陽(yáng)光不在我們身上,而是在我們心里,那里樹林輕拂,繁花盛開(kāi)!币粋(gè)人的生活,有外在世界與內(nèi)心世界。那就是你眼睛所看到的自然,與內(nèi)心默念的詩(shī)句。每個(gè)人都渴望尋找自己向往的生活方式,卻并不是所有人都能有條件去邁出那一步,也不是所有人都有勇氣放棄自己現(xiàn)有的生活。而愿望,一直在那里。這
如今,泛濫的信息已將我們淹沒(méi)我們經(jīng)常找不到車鑰匙、誤了約會(huì)、筋疲力盡卻混亂低效。過(guò)量的信息輸入,造成我們龐大的精神損耗和負(fù)擔(dān),不斷搶奪我們的注意力,讓人產(chǎn)生認(rèn)知功能障礙,頻頻做出錯(cuò)誤決策。 如何讓自己每天不只是被所見(jiàn)所聞牽著走,而把重要時(shí)間集中在創(chuàng)意和思考上? 如何在信息失控時(shí)代,在工作和生活中重獲一種掌控感? 心理學(xué)
《西方長(zhǎng)篇小說(shuō)結(jié)構(gòu)模式研究》將傳統(tǒng)的社會(huì)學(xué)批評(píng)、形式主義批評(píng)以及結(jié)構(gòu)主義批評(píng)等敘事理論有機(jī)結(jié)合起來(lái),觀照西方長(zhǎng)篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)問(wèn)題,提出很多新的見(jiàn)解,具有一種新方法論的意義。該書以敘事傳統(tǒng)和結(jié)構(gòu)模式未經(jīng),以不同時(shí)代、不同流派的作家和小說(shuō)作品以及文學(xué)現(xiàn)象為緯,縱論了西方上至公元前十二世紀(jì)古希臘、下至二十世紀(jì)九十年代初西方長(zhǎng)篇
《西方文學(xué)與現(xiàn)代性敘事的展開(kāi)》全書在現(xiàn)代性這個(gè)大題目下,集中關(guān)注西方文學(xué)與現(xiàn)代性展開(kāi)的關(guān)系。首先,著重探討書信體小說(shuō)、旅行冒險(xiǎn)小說(shuō)和成長(zhǎng)小說(shuō)在建構(gòu)現(xiàn)代性主體上發(fā)揮的文化功能。第二,著重探討現(xiàn)代性文學(xué)的感性和個(gè)性與現(xiàn)代性體制的理性和規(guī)范之間的沖突,如何導(dǎo)致了現(xiàn)代性的斷裂,這種斷裂如何引發(fā)了文學(xué)中一系列新問(wèn)題的出現(xiàn)。第三,
《西方文學(xué)人的母題研究》總八章,從西方人與文化起源的兩希文學(xué)與文化一路梳理下來(lái),經(jīng)中世紀(jì)的人文走向,文藝復(fù)興對(duì)中世紀(jì)的人文傳承與變異到古典主義對(duì)浪漫主義的人文指引,再到現(xiàn)實(shí)主義對(duì)人性的拷問(wèn)及由此對(duì)人的重新定位,一直清理到20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)人心中上帝的失落與對(duì)新上帝的追求。《西方文學(xué)人的母題研究》從宏觀上梳理了西方社會(huì)