油米村目前尚存留有9位東巴，是東巴文化重要的傳承者，在本書作者的帶領(lǐng)下，本書用人類學口述史的形式對著9位東巴的人生經(jīng)歷、日常生活、宗教儀式、社會交往等進行了搶救性記錄。東巴是納西東巴文化的核心，是一個民族的智者和神職人員，也是文化遺存的主要傳承者。東巴文化包括藝術(shù)、歷史、哲學、天文學，自成體系，是中國西南民族地區(qū)文化的

本書是由永嘉縣政協(xié)文化文史和學習委員會編輯的地方文史資料圖書,收錄文章一百二十多篇,所收文章深入挖掘、記錄永嘉縣域廣大親歷者“三親(親歷、親見、親聞)”史料,內(nèi)容包涵對浙江省永嘉縣區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟、政治、文化、社會等各個方面事件的回憶、研究文章等。時間跨度涉及從古至今,旨在整理、搶救地方文史資源,為后人填補一段段時空空白,留

本書主要研究了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展相關(guān)的問題，涉及豐富的傳統(tǒng)文化知識。 化傳承與發(fā)展的關(guān)系定位、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展中存在的問題、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與 者能理論結(jié)合實際，獲得知識的同時掌握技能，理論與實踐并重，二者結(jié)合緊密�？偟膩� 參考和借鑒。應(yīng)該說是作者長期從事傳統(tǒng)文化教學和實踐的寶貴結(jié)晶。

本書對中國傳統(tǒng)文化的審美發(fā)展進行了深入研究，主要從傳統(tǒng)文化的概念，傳統(tǒng)文化的傳 來探索中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美發(fā)展與傳承機制，充分挖掘傳統(tǒng)文化的核心思想和內(nèi)涵， 選取上既兼顧到知識的系統(tǒng)性，又考慮到其可接受性，同時強調(diào)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要 和應(yīng)用�？偟膩砜�，有著較高的應(yīng)用價值，可供相關(guān)學者參考和借鑒。

本書為我社經(jīng)典長銷書，本書作者戚其章以數(shù)十年扎實研究為基礎(chǔ)，以極為嚴謹?shù)膽B(tài)度，廣采中日及英文資料、檔案及已有的研究成果，對戰(zhàn)爭的背景、過程和影響進行了全面展示，也進行了全面、生動、嚴謹?shù)拿枋龊头治�。從書中，讀者可以從大至每一次戰(zhàn)役、小到每一次戰(zhàn)斗的層面全面了解這場中國近代史上影響巨大的事件，從而加深對整個中國近代史和中

此書不是大而全的志書，它的副題可以概括為“一個記者眼中的濟南變遷”，或叫“濟南城記”。作者雍堅為生活日報資深文化記者，該報“老濟南”欄目主創(chuàng)人。他遴選最具老濟南風韻、拆遷改造最大的20個街區(qū)，用圖文并茂的親歷親感方式進行表現(xiàn)。全書約12.5萬字，400張照片。作者田野調(diào)查翔實，圖片現(xiàn)場感很強，是濟南老城變遷的第一手資料

《尚書孔傳參正》是王先謙最為經(jīng)典的一部經(jīng)學著作，是清代有關(guān)《尚書》學的一部集大成之作。王先謙對《尚書》今文學、古文學各自的淵源與流變進行了詳盡的考辯和梳理，其中有他對前人學術(shù)成果的吸收和整理，也有他本人的學術(shù)見識和考據(jù)所得。全書共36卷，成書于1904年(清光緒三十年，是王先謙集解類著作中最成熟、最完備的一種經(jīng)學著作。

《煙火欽州》深入挖掘欽州歷史文化內(nèi)涵，講好“嶺南古郡、千年陶都、英雄故里、海豚家園、魅力之城”的故事。該書分為上下兩篇，每篇由若干篇獨立的短文構(gòu)成。上篇先由文物古跡牽出欽州城市的起源與發(fā)展，后通過歷史名人故事展示出欽州人的精神與風骨。下篇主要介紹了欽州的節(jié)慶習俗、特色美食、民間傳說等，將一座有溫度的城市鮮活地呈現(xiàn)在讀者

本書按照實事求是的原則，力求真實反映浮舟村的自然和社會歷史情況，不設(shè)上限，下限截至2020年年底。志書分二十一章，介紹浮舟村的建置區(qū)劃、自然環(huán)境與資源、農(nóng)村工作、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、精神文明建設(shè)、語言風俗和人物等。內(nèi)容詳盡，對于地方歷史文化的保存和研究有一定參考價值。部分資料來源于無錫市各級檔案館，以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)志，部分由編寫人

本書全面客觀地記述了江蘇省太倉市城廂鎮(zhèn)東林村的自然、政治、經(jīng)濟、文化、社會和人物等方面的歷史與現(xiàn)狀，資料來源于檔案、史料、志書、報刊、專著及相關(guān)專業(yè)部門所提供的材料，各項統(tǒng)計數(shù)據(jù)以統(tǒng)計部門提供為準，部分采自主管單位。