本書(shū)的內(nèi)容既涉及元哲學(xué)的思與辨，也關(guān)乎哲學(xué)之域的道德問(wèn)題，包括正義理論的重新思考；既包含對(duì)中國(guó)哲學(xué)的總體反思，也以儒道各派及其相關(guān)哲學(xué)論題的辨析為指向。無(wú)論是普遍意義上的哲學(xué)審察，抑或具體問(wèn)題的論辯，都試圖體現(xiàn)上述哲學(xué)視域，而基于理由和根據(jù)的考察、形上和形下的溝通，以及邏輯分析和求其通的結(jié)合，則構(gòu)成了相關(guān)研究的總體進(jìn)路

本書(shū)探討宋代閩地詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作方面對(duì)唐詩(shī)的接受及宋代閩地詩(shī)話(huà)、筆記中的唐詩(shī)學(xué)觀(guān)，兼及宋代閩地的唐詩(shī)文獻(xiàn)整理研究和宋代閩地區(qū)私家藏書(shū)對(duì)唐詩(shī)文獻(xiàn)的保存。

本書(shū)是一本王陽(yáng)明的傳記,由民國(guó)時(shí)期研究王陽(yáng)明的著名學(xué)者王勉三撰寫(xiě),作者在書(shū)中簡(jiǎn)練地介紹了王陽(yáng)明的一生,諸如他的家庭、幼年、游歷、應(yīng)試、政治、改過(guò)、講學(xué)、貶謫、剿匪、平逆、晚年等。此次出版,我們?cè)趦?nèi)容上特別增補(bǔ)了王陽(yáng)明弟子錢(qián)德洪編撰、羅洪先審訂的《陽(yáng)明先生年譜》,力求更全面、更豐富地展現(xiàn)王陽(yáng)明的傳奇一生與心學(xué)的無(wú)邊威力。

上海古籍1986年版《顧隨文集》為第一部整理出版的顧隨文集，包括東坡詞說(shuō)、稼軒詞說(shuō)等研究文章，顧隨本人詩(shī)詞選，駝庵詩(shī)話(huà)等內(nèi)容。此次重版，改精裝，簡(jiǎn)體橫排。

本書(shū)是“中華創(chuàng)世神話(huà)研究工程系列叢書(shū)”之一，叢書(shū)子系列“中華創(chuàng)世神話(huà)圖像編”系列的一種。在我國(guó)創(chuàng)世神話(huà)長(zhǎng)河中，帝堯神話(huà)已成為建立民族認(rèn)同和文化自信的一個(gè)重要符號(hào)。為了深入剖析圖像敘事內(nèi)部特征，多維度多層面地考察帝堯神話(huà)圖像，本書(shū)將譜系理論和神話(huà)圖像的認(rèn)同思想貫穿于寫(xiě)作始終，以帝堯神話(huà)語(yǔ)言文本敘事為基礎(chǔ)，探討帝堯神話(huà)圖像

本書(shū)為《老子學(xué)集刊》第六輯，《老子學(xué)集刊》是老子學(xué)研究會(huì)的會(huì)刊，專(zhuān)門(mén)就包括道家、道教在內(nèi)的廣義老子學(xué)問(wèn)題展開(kāi)專(zhuān)題研究。老子學(xué)研究會(huì)是目前國(guó)內(nèi)研究、教學(xué)、傳播老子學(xué)方面最大的學(xué)術(shù)團(tuán)體，北京大學(xué)教授王中江任會(huì)長(zhǎng)。本輯從去年本會(huì)召開(kāi)的“道家的生命智慧：身體、精神和養(yǎng)生”學(xué)術(shù)研討會(huì)中精選若干論文，再加入若干新的論文，幾乎都是首

孔子的世界

為什么在今天這個(gè)新時(shí)代，我們還要讀《大學(xué)》？ 楊鵬先生認(rèn)為，今天我們重新解讀經(jīng)典與學(xué)習(xí)經(jīng)典，是因?yàn)槠涮N(yùn)藏的天人合一之常道及通古今之變的變道，每每成為后人溫故而知新，以及經(jīng)世致用的焦點(diǎn)，引起一代又一代人的思考與因襲。 在楊鵬先生看來(lái)，《大學(xué)》是一部實(shí)現(xiàn)生命天人合一的教程。它教導(dǎo)人們通過(guò)認(rèn)識(shí)天理，化天理為德性，

本書(shū)作者從經(jīng)濟(jì)倫理、財(cái)富思想、支配類(lèi)型、理念類(lèi)型及決策倫理五個(gè)角度分析韋伯對(duì)于儒家解讀的特點(diǎn)和不足，不只具體地指出韋伯對(duì)儒家的理解盲點(diǎn)，還應(yīng)用韋伯的方法學(xué)來(lái)新論儒家，試圖補(bǔ)足韋伯對(duì)儒家在研究上的遺漏，完成韋伯未竟的探索。

本書(shū)為全英文著作。本書(shū)一方面介紹了歷史名著《道德經(jīng)》的內(nèi)容及思想，另一方面從領(lǐng)導(dǎo)力視角，展現(xiàn)了這一名著對(duì)當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、企業(yè)文化塑造所能提供的啟示及幫助，并配有現(xiàn)實(shí)商業(yè)案例，具有優(yōu)秀的研究?jī)r(jià)值。在相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，作者提出了一種道領(lǐng)導(dǎo)力模型，并闡述了道領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)，同時(shí)還通過(guò)對(duì)我國(guó)一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的訪(fǎng)談，對(duì)該理論進(jìn)行了