衛(wèi)國是兩周時期立國時間最長的諸侯國，歷經西周、春秋、戰(zhàn)國、秦，共存在了八百余年。在兩周時期的歷史舞臺上，衛(wèi)國扮演著重要角色，從其政治地位、整體外交、地理位置等方面看應在列國中具有舉足輕重的作用。因此，深入了解兩周時期各國間縱橫捭闔的關系，離不開對衛(wèi)國史的研究。本書從衛(wèi)國的分封興起直至衛(wèi)國的滅亡，探討衛(wèi)國怎樣從西周分封的

本書通過選取明清時期重點讀者對柳宗元的接受現(xiàn)象的綜合研究，深化對柳宗元思想及其詩文作品審美價值的認識。在明清時期柳宗元接受現(xiàn)象研究中，除了讀者對柳宗元及其詩文的闡述評價外之外，還更多探究柳宗元的思想、人品、生活經歷、詩文理論和創(chuàng)作成就對明清時期重要讀者的多方位影響。有助于柳宗元的傳播接受研究系統(tǒng)完整；有利于傳播接受理論

心性之學，是中國傳統(tǒng)學術思想的核心，也是錢穆學術思想的重心所在。錢穆立足于中國傳統(tǒng)的經史之學，針對當時民族危機重重還竟言西化的學術現(xiàn)狀，提出了一系列既具傳統(tǒng)性又具時代性的獨具特色的心性學命題。錢穆心性之學最為特別也是最受關注之處是他提出了“歷史心與文化心”的概念，第二個特別之處在于他重視“情”的作用。錢穆心性之學體現(xiàn)了

本書為國家社科基金后期資助暨優(yōu)秀博士論文出版項目“北宋仁宗朝政治文化轉型中的慶歷士大夫及其文學研究”的最終成果。本書關注北宋仁宗朝這段兩宋思想、文學與政治諸領域發(fā)生重大變革并形成自身特征的關鍵時期，經由把握慶歷士大夫這一文化創(chuàng)造主體的特性，依次由黨爭、聲望、言論、慶歷新政、文武關系和代際互動六個仁宗朝政治文化的關鍵要素

本書為騰訊·大家簽約作家陸波全新歷史文化散文集，分為王朝舊跡市井迷蹤山寺傳奇三輯，探尋北京的歷史遺存，爬梳古都的舊人舊事，以圖文并茂的形式，帶領讀者穿行于北京街巷深處，挖掘那些潛埋在城市縫隙和歷史褶皺中的隱秘細節(jié)，賦予歷史以生命氣息和人文韻致。

本書是一本通俗的文化讀物，側重反映對寧波發(fā)展具有影響力、代表性的城市文化。論述寧波名稱內涵，從歷史典故看杭州名城故事，反映寧波作為海上絲綢之路上的重要港口的地位。本書集知識性與文學性、學術性與普及性于一體，反映了寧波人民勇于探索、不斷奮進、開放務實和海納百川的精神。本書不僅是一本關于寧波城市發(fā)展演變的歷史，還是一本關

在黨的歷史上，從1937年十二月會議到1938年六屆六中全會間，是以毛澤東為核心的黨的第一代中央領導集體確立和形成的一個重要時期。該著作以豐富扎實的史料、堅實的理論視角集中呈現(xiàn)與闡述了此段歷史。 全書約16萬字，分為四章正文與前言、結語六部分。全書以十二月會議為起點，運用大量的會議資料和檔案文獻等一手資料，以及當時中共

第二次鴉片戰(zhàn)爭后，隨著西方勢力入侵的不斷深入，清廷迫于形勢，被動反應，在窮途末路之下，學習西方，開展圖新變革。愛新覺羅·奕訢會同桂良、文祥上奏《通籌夷務全局酌擬章程六條》，推行了一項以富國強兵為目標的洋務運動。在整個運動中，走出了曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞、袁世凱等洋務先鋒人物，作品展示了在弱肉強食的

領導干部特別是中青年領導干部要使自己具有開闊的世界眼光，學會敏銳地觀察世界政治、經濟、科技、文化等各種變化，始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設的前列，我們的黨就能夠永遠立于不敗之地，我們的事業(yè)就能夠不斷開拓前進。反之，無視世界大勢，固步自封，作繭自縛，就會導致國家和民族的衰亡。本書對十七、十八世紀全球變局中的康乾盛

如何評價八王之亂？知乎萬贊回答首次整理成書——一部簡明易懂的西晉王朝八王之亂史。 逐鹿的諸侯殞于途中， 普通人和牡丹葬在洛陽。 英雄在成為英雄之前，只是長夜里聞雞起舞的少年。 公元3世紀末，一個王朝漸漸沒入了黑暗。 故事，就從“衣冠南渡”前講起。