裴曉軍編著的《馬克思哥達(dá)綱領(lǐng)批判研究讀本( 馬克思主義經(jīng)典著作研究讀本)》內(nèi)容分為四個部分。第一部分為歷史考證。在談寫作背景時，筆者側(cè)重對當(dāng)時德國社會現(xiàn)狀，尤其是對拉薩爾派和愛森納赫派在一系列理論和政治問題上存在的原則分歧進(jìn)行對比和分析，側(cè)重于從歷史維度解釋清楚《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》寫作的必要性和暫緩面世的必然性。第二部分

《基礎(chǔ)理論系列：馬克思異化理論新探》嘗試在德國觀念論建構(gòu)主義與馬克思建構(gòu)主義的關(guān)系這一新的理論框架下，探討馬克思的異化理論。一方面，馬克思哲學(xué)繼承了德國觀念論的建構(gòu)主義傳統(tǒng)，認(rèn)為對象是主體建構(gòu)作用的對象。因此，馬克思的建構(gòu)主義是德國觀念論建構(gòu)主義鏈條中的一個環(huán)節(jié)。另一方面，馬克思哲學(xué)強(qiáng)調(diào)這種建構(gòu)作用指主體的生產(chǎn)實(shí)踐活動

《路易·波拿巴的霧月十八日》研究讀本》是馬克思最深邃與富有才氣的專論、歷史哲學(xué)與政治哲學(xué)的佳作。本書從歷史語境與知識語境兩個層面解讀馬克思的《霧月十八日》，從而呈現(xiàn)馬克思深邃的唯物史觀與政治觀，同時借助解釋學(xué)以及圖像學(xué)以更直觀地反映當(dāng)時的歷史狀況與場景，便于讀者的理解和認(rèn)知。

“我這輩子爬了不少山，累不壞，井岡山那么大，還不是靠兩條腿走過來的！”“爬山是全身運(yùn)動，既能增強(qiáng)體質(zhì)，又能觀賞風(fēng)景，還可以使人心胸開闊，只有這樣才能看得遠(yuǎn)，這是一舉三得�！薄芭郎骄褪乔斑M(jìn)，使人步步登高，……爬上山頂，舉目四望，會有勝利在握、心曠神怡的感覺。”

《馬克思、恩格斯、列寧、斯大林論宗教（創(chuàng)新工程）》摘編收錄了馬克思、恩格斯、列寧和斯大林有關(guān)宗教問題的主要論述，并按照“論認(rèn)識宗教問題的方法”、“論宗教的本質(zhì)”、“論宗教的發(fā)生與發(fā)展”、“論宗教的社會作用”、“論宗教與政治”、“論宗教與文化”、“論宗教與哲學(xué)”、“論宗教與民族”、“論宗教與科學(xué)”、“論神學(xué)”這十個部分及

1957年11月17日，莫斯科。毛澤東接見中國留學(xué)生和實(shí)習(xí)生，發(fā)表著名的“世界歸根到底是你們的”演講。他特別問臺下：“有沒有湖南人？”“有�！迸_下人群中答�！拔矣芜^你們的湘江。有沒有廣東人？”“有�！薄拔矣芜^你們的珠江。有沒有湖北人？”“有�！薄拔矣芜^你們的長江�！�

《馬克思主義文藝?yán)碚撗芯浚ǖ?輯2012）》是馬克思主義理論研究學(xué)科與建設(shè)叢書的一本，本書包括馬克思主義文藝?yán)碚撆c當(dāng)今時代，第二部分馬克思主義文藝?yán)碚撝袊�化問題，第三部分西方馬克思主義文藝?yán)碚撆c文化研究。本書選擇的都是在期刊上發(fā)表的比較成熟的文章。

以新時期軍事戰(zhàn)略方針為依據(jù)，以近年來國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)、軍事斗爭準(zhǔn)備的生動實(shí)踐為牽引，緊密結(jié)合院研究生教育和軍事科學(xué)發(fā)展實(shí)際，緊緊圍繞培養(yǎng)“兩高人才”目標(biāo)，注重發(fā)揮軍科優(yōu)勢、體現(xiàn)軍事特色，實(shí)現(xiàn)了研究生教育與軍事科研的有機(jī)結(jié)合。一是繼承了第一版教材的優(yōu)秀成果。對第一版教材中思想、觀點(diǎn)和方法比較穩(wěn)定，理論體系較為成熟的教

《馬克思主義在當(dāng)代的范式轉(zhuǎn)型》主要分為三個篇章，哲學(xué)篇，全球化篇，文化與生態(tài)篇。每部分還包括：復(fù)雜性科學(xué)對歷史唯物主義范式的啟示、一體化學(xué)科視界中的馬克思主義——沃勒斯坦的馬克思主義觀初探等。

《德意志意識形態(tài)》是馬克思?xì)v史觀的正式誕生地，它的產(chǎn)生是人類歷史理論研究最偉大的成果之一。本書主要運(yùn)用文本、本質(zhì)和歷史三種解讀方法．重點(diǎn)從馬克思?xì)v史觀的理論淵源、基本內(nèi)容及其探究的理論價值三個方面對《德意志意識形態(tài)》進(jìn)行了深入研究，旨在剖析馬克思?xì)v史觀這一社會歷史理論，在學(xué)界已獲成果的基礎(chǔ)上進(jìn)一步推進(jìn)馬克思?xì)v史觀的研究