本書以習近平總書記關于社會主義核心價值觀及英雄人物的重要論述為指導，堅持理論聯(lián)系實際的基本原則，采用多學科的理論觀點和方法，深入挖掘了英雄人物與事跡所承載的英雄精神的核心內涵和時代價值，系統(tǒng)分析了英雄人物及精神與社會主義核心價值觀間的親緣契合，提出英雄人物與事跡是“具象”的、“行走”的社會主義核心價值觀；深刻闡析了英雄

本書全面分析了社會主義基本經濟制度的內在邏輯。力圖探析基本經濟制度內部的相互關系和內在運行機理，在此基礎上分析如何對社會主義基本經濟制度進行內在調試，使制度三個方面之間更加協(xié)調統(tǒng)一、運轉順暢，制度系統(tǒng)內部達到一種最優(yōu)狀態(tài)。努力解決社會主義基本經濟制度三個方面各自的基礎性理論問題，進而提出構建所有制、分配制度、經濟體制各

馬克思恩格斯關于“東方問題”的評論對我們理解“百年未有之大變局”具有重要啟示。以歷史性思維和總體性思維為理論經緯，馬克思恩格斯探討了“東方問題”的深層根源、直接動因、政策基礎和本質特征，形成了關于“國際政治的基本秘密”的完整認知，展開一條通向更高級國際文明的新路徑。盡管馬克思恩格斯針對的是19世紀的歐洲大變局，但其中蘊

本書不僅是對自然界變化規(guī)律的哲學反思，更是對人與自然辯證統(tǒng)一關系的深刻闡釋。深入學習這部著作，對于我們在當代背景下更深刻地理解人與自然和諧共生的理念具有重要意義。

本書是馬克思和恩格斯合寫的第一部著作，是他們對由青年黑格爾派主辦的德文月刊《文學總匯報》上所反映出的思想傾向和理論觀點的一部回應性、論戰(zhàn)性的著作。“神圣家族”是對鮑威爾兄弟及其鳩集在《文學總匯報》周圍的追隨者們的一種詼諧的稱呼。馬克思和恩格斯在書中批判了青年黑格爾派的主觀唯心主義，同時也捍衛(wèi)了自己的新的唯物主義的和共產

剩余價值理論被認為是馬克思的“最偉大的”兩個發(fā)現(xiàn)之一，是馬克思主義社會學經濟理論的基石和核心，是“科學社會主義”學說的基本理論根據(jù)，是人們“認識世界和改造世界的思想”。馬克思的剩余價值理論是在批判地繼承古典經濟學的研究成果和他所創(chuàng)立的勞動價值理論的基礎上，經過長期的考察和研究逐步建立起來的。馬克思在書中圍繞剩余價值理論

本書是研究馬列主義思想的重要文獻之一。書中收錄了馬克思恩格斯的經典著作，以及后來他們?yōu)橐恍┲�作寫的序言和導言。主要包括《共產黨宣言》、《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》、《論住宅問題》、《哥達綱領批判》、《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》、《自然辯證法》導言，等等。這些著作系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的世界觀和方法論

本書是德國思想家卡爾·馬克思未完成的經濟學哲學著作。手稿在馬克思生前沒有發(fā)表，直到1932年才首次全部發(fā)表。該書是哲學與經濟學的第一次結晶，開創(chuàng)了哲學指導下的經濟學研究道路以及以經濟學為基礎的哲學發(fā)展道路，馬克思的共產主義理論正是以這種結合為基礎的。同時，該書也是馬克思一生政治經濟學批判研究的起始點，被阿爾都塞譽為《資

本次出版為英文影印本。第一部分和第二部分來源于《馬克思恩格斯全集》第十五卷。第三部分(書信)來源于《全集》第三十卷和《全集》第三十一卷。“附錄”中的第一、三篇來源于《全集》第十六卷；第二篇《美國公使對國際工人聯(lián)合會的信的復信》。

本書是馬克思在1854年8—11月發(fā)表在《紐約每日論壇報》上的一組文章，共8篇，收入《馬克思恩格斯全集》第10卷。在將這部憲法同西班牙的古代封建法、法國1791年資產階級法作了對比后，馬克思得出結論：一方面，1812年憲法是西班牙古典法的翻版，但這是按法國革命的精神理解的、適合于現(xiàn)代社會需要的古典法;另一方面，西班牙1