希臘神話歷經(jīng)古希臘人數(shù)百年口口相傳，代代相承。它是古希臘人對未被認知的大自然的幻想和虛構，也是整個西方文學的源頭，后世幾乎所有的名作家都曾從古老的希臘神話中汲取養(yǎng)分。本書擷取希臘神話的精華，以幾位*著名的神和英雄為中心人物，展開他們誕生、戀愛、歷險或征戰(zhàn)故事的宏偉畫卷。

《伊索寓言》是世界上*古老、*偉大的寓言集。一個個短小的故事都是日常生活經(jīng)驗的總結，閃耀著人類智慧的光芒。其中許多內(nèi)容具有永恒的價值，是一部雅俗共賞、老少咸宜的經(jīng)典名著，也是世界上讀者*廣泛的作品之一。本書是從國際上各種版本的《伊索寓言》中精選、改寫而來，希望青少年讀者能在輕松的閱讀中獲得啟發(fā)。

希臘神話大約產(chǎn)生在公元前12世紀到公元前8世紀之間，歷經(jīng)古希臘人數(shù)百年口口相傳，代代相承。它是史前期的希臘人對未被認識的大自然的幻想和虛構，也是整個西方文學的源頭，后世幾乎所有的名作家都曾從古老的希臘神話中汲取養(yǎng)分。

《伊索寓言》誕生于2500多年前的古希臘。它原名《埃索波斯故事集成》，明末時期由傳教士引入中國，近代翻譯家林紓首次將其譯為伊索寓言，由此沿用至今�！兑了髟⒀浴肥鞘澜缟�*部寓言故事集，入選影響人類文化的100本書。這些寓言不僅簡單直白，誰都能讀懂，而且是通向普遍人性的一扇門，體現(xiàn)著對生命、信義、善惡等的思考。

本卷為讀者提供了詹姆遜的理論和實踐范式。他拋棄舊的制度化的窠臼，博采眾家之長（如拉康、福柯、德里達等），將新理論融會貫通，付諸實踐，形成了自己的理論思想和批評方法。其中關于“政治無意識”和“烏托邦”的論述是本卷的核心，對如何理解當代批評理論并應用于文學和文化研究實踐大有裨益。

本書是研究馬克思主義文學批評理論的經(jīng)典學術專著。確立了詹姆遜在馬克思主義批評理論領域的重要地位。在書中詹姆遜對馬克思主義及其主要理論家——阿多諾、本雅明、馬爾庫塞、布洛赫、盧卡契、薩特等人的理論進行了評述。詹姆遜認為馬克思主義理論的強大生命力來源于辯證思維方式．他反對孤立地觀察事物，認為世間萬物都以一定的形式相互關聯(lián)，

《語言的牢籠》是詹姆遜較早的一部專著，七十年代初，美國的思想界和學術界對俄國形式主義和法國結構主義都還比較陌生。詹姆遜認為，英美哲學忽視了歐陸哲學在語言學方向上的新思考，因而也就失去了考察和分析問題的新視角與新方法。強調意義抑或強調語言？訴諸邏輯學說還是訴諸語言學？這兩項關鍵性的重大的選擇構成了當今英國哲學和歐陸哲學之

本書是詹姆遜論述現(xiàn)代主義文學的專集，通過討論19和20世紀的現(xiàn)代主義文學作品，體現(xiàn)了詹姆遜對形式和內(nèi)容以及詩學的理論見解。本書內(nèi)容豐富，既有文本分析又有理論闡發(fā)，論及許多現(xiàn)代主義經(jīng)典作家，如波德萊爾、蘭波、馬拉美、華萊士·史蒂文斯、喬伊斯、普魯斯特、托馬斯·曼、威廉·卡洛斯·威廉斯、格特魯?shù)隆に固┮颉⒋蠼�健三郎、夏目�?/p>

長江日報《讀周刊》，是一個側重于傳播思想文化的深度報道周刊，采訪國內(nèi)外*前沿的名人大家，涉及政治、經(jīng)濟、歷史、外交、地理、軍事、藝術等多個領域。《找到熱愛》一書為長江日報《讀周刊》2013-2014年作品結集，收錄了對《環(huán)球時報》總編輯胡錫進、民俗研究者張石山、建筑大家阮儀三、資深媒體人羅振宇、英國生物學家道金斯和美國

《讀詩?詞語的迷霧》是詩人潘洗塵主編的一部詩歌選本，本輯主要輯錄當下成熟詩人如尚仲敏、呂約、陳先發(fā)、樹才、徐江人的詩歌，分為“銀河系”“生于六十年代”“長調”“穿越詞語”等欄目。