建設(shè)好中國特色的中國詮釋學，不僅應(yīng)該借鑒西方詮釋學的精華，而且更加必須發(fā)掘和闡揚中國古代詮釋學的精神、法則與效應(yīng)，發(fā)掘并弘揚中國歷代哲人學者經(jīng)典詮釋的能力，使之相互闡發(fā)、相互補充、相互融合、共同發(fā)展。本書以歷史觀察為引導，第一，考察中國歷史上一些詮釋學大家所處的時代背景和思想派別，追溯其詮釋目的、詮釋思想的歷史淵源，盡

西漢以降，伴隨著兩漢統(tǒng)治思想的嬗變，齊魯封國諸子對于齊魯文化傳承與創(chuàng)新可分為幾個階段。漢初，殘破的社會經(jīng)濟需要恢復，而此時齊國的黃老之學經(jīng)過齊地黃老諸子的發(fā)展和完善，加上適應(yīng)了當時的客觀形勢和統(tǒng)治者的需要，黃老思想成為漢初統(tǒng)治思想；武帝至成帝時，黃老思想衰微，儒家思想取代黃老思想成為統(tǒng)治思想，諸子也因而獲得了更大的政治

本書是作者讀《大學》和《孟子》的心得筆記，是對《大學》和《孟子》逐章逐句的解讀，對原著章句作了比較準確通俗的闡譯。闡譯參照了古今諸多專家學者的注疏和詮釋，作者結(jié)合自己的人生閱歷和政學修養(yǎng)，深研原著義理，認真思考原著經(jīng)典的現(xiàn)代價值，著重闡釋了《大學》的“三綱八目”和《孟子》的“性善、仁政民本、盡心養(yǎng)性”的思想，突出“誠意

《大學》主要內(nèi)容是“大學之道”，即將儒家成已、成人之學聯(lián)系起來，講求以修身為主的“德治”，其重點在于闡釋“內(nèi)圣外王”的政治思想�！吨杏埂肥侨寮谊U述“中庸之道”，并講解人性修養(yǎng)問題的教育理論著作，其中涉及的很多觀點都對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

本文立足于我國制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的歷史坐標中，深入挖掘工匠精神形成的歷史條件及其價值訴求的歷史嬗變，探求工匠精神的形成機制、約束條件和當代價值表征；根據(jù)制造業(yè)發(fā)展的歷史進程，闡述我國制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實路徑，探討工匠精神與制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系及內(nèi)在機理的分析框架。在此基礎(chǔ)上，從弘揚工匠精神以促進制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的

本書是對《莊子兵法》的全文譯本�！肚f子》是戰(zhàn)國中期莊子及其后學所著，該書分內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分存三十三篇，大小寓言二百多個，六萬五千九百二十字，其中，內(nèi)篇七篇；外篇十五；雜篇十一。該書包羅萬象，對宇宙生成論、人與自然的關(guān)系、生命價值、批判哲學等都有詳盡的論述。反映了莊子的批判哲學、藝術(shù)、美學、審美觀、政治、社會等諸多

本書除呈現(xiàn)姬氏道德經(jīng)并對其進行講解外，還對比講解了三個版本。姬氏版共5577字，通過口傳心授的方法流傳至今。不同于其他版本的八十一章結(jié)構(gòu)分法，姬氏版本“道、德、理、政、法、術(shù)”為卷宗的六卷，每卷分初、中、上三節(jié)。

本書是一部趣味解讀《論語》經(jīng)典的文化普及讀物。全書分四卷,按照《論語》原文順序,精選出反映孔子儒家文化思想的經(jīng)典名句,原文、注釋、翻譯,并通過近180個淺顯易懂的歷史故事,配以生動活潑的漫畫插圖,對《論語》原文進行深入淺出的解讀。通過這種解讀,破除了小讀者對《論語》的刻板印象,讓他們對《論語》和孔子及其弟子,乃至相關(guān)的

莊子又稱南華經(jīng)，以故事形式把天地與人的精神道理表現(xiàn)出來，本書受部門委托歷時三年打造內(nèi)容，眾學者對內(nèi)容審閱，旨在讓青少年能夠?qū)W會貫通傳統(tǒng)文化經(jīng)典，用于人生勵志，為社會培養(yǎng)眾多綜合素質(zhì)優(yōu)秀，文化底蘊充實，實踐應(yīng)用過硬得綜合性人才，音頻已經(jīng)上線，收聽人數(shù)逾百萬。

老子又稱道德經(jīng)，囊括天地之規(guī)律，萬物存亡的道理，本次大家讀受宣傳部門委托，出版歷時三年，所有出版內(nèi)容由專家和學者簽字認領(lǐng)，匯集眾學者審閱，旨在青少年能夠?qū)W會貫通傳統(tǒng)文化經(jīng)典，用于人生勵志，為社會培養(yǎng)眾多綜合素質(zhì)優(yōu)秀，文化底蘊充實，實踐應(yīng)用過硬得綜合性人才，音頻上線兩個月已經(jīng)突破40萬次，全方位成才。