《陽明后學(xué)珍本文獻叢刊》匯集了陽明后學(xué)的多種珍貴文獻，包括陽明后學(xué)學(xué)者的著作、文集、筆記、書信等。這些文獻不僅限于國內(nèi)，還涵蓋了域外的圖書館、博物館收藏的珍稀版本。陽明后學(xué)文獻積累數(shù)量龐大，研究內(nèi)容非常豐富，其整理工作是深入研究陽明學(xué)的基礎(chǔ)。這些文獻不僅記錄了陽明后學(xué)的思想發(fā)展，還反映了明清時期學(xué)術(shù)思想的演變和傳承。通

朱熹年譜流傳至今較為可觀，宋元以降，朱熹年譜所作甚多。自朱熹逝后，即有門人李方子編纂的《紫陽朱文公年譜》三卷廣行于世，屢經(jīng)翻刻�！蹲详柲曜V》之外，還有袁仲晦所撰的《朱子年譜》，蔡模的《朱文公年譜大略》與王柏的《朱子系年錄》等，大多已亡佚，或不可考。宋譜之中，影響最廣者屬《紫陽年譜》，后世朱譜多以此本增刪益損。至于元代時

蔡清(1453—1509)，字介夫，別號虛齋，福建泉州晉江(今泉州市鯉城區(qū))人。明代著名的經(jīng)學(xué)家、易學(xué)家，明代朱子學(xué)集大成者。蔡清著作《易經(jīng)蒙引》《四書蒙引》，于嘉靖八年(1529)，由其子推官存遠進于朝，詔為刊布，影響深遠。除此二種外，其作現(xiàn)存還有《河洛私見》《太極圖說》《艾庵密箴》《蔡文莊公集》《虛齋蔡先生文集》《

本書以內(nèi)圣卷和外王卷之結(jié)構(gòu)，從德性本理探求如何證內(nèi)圣并化外王的方法。內(nèi)圣卷以志德、明德、位德、陽德、識德為內(nèi)容，言說如何志明雙用證內(nèi)圣；外王卷以玄德、圣德、用德、盛德、至德為內(nèi)容，言說如何法性貫通化外王，從而立十德系統(tǒng)論述內(nèi)圣外王的十德路徑。圍繞“德性”的修證與教化，貫穿“七位、八體、九易、十德”的德學(xué)內(nèi)容體系，通過志

本書以講義的形式，從體時位方法系統(tǒng)入德位法則來釋易，立德學(xué)釋《周易》七十五講。本書圍繞德性(十德系統(tǒng))提出宗性說，形成了從道之體全德之性、從象之宗溯理之源、從法之序正易之用為特點的宗性易學(xué)流派。上卷以“從象數(shù)理歸德位、從全大體言治理、從演法則定程式”為結(jié)構(gòu)，從明易道法則和據(jù)法則言治理兩大體系來解讀《周易》達至理入大乘之

《朱子年譜長編》，是朱熹年譜中材料最詳盡、考辨最精深、規(guī)模最宏大的一部，是當(dāng)代朱子學(xué)研究領(lǐng)域最重要的著作之一，也是中國古典、中國哲學(xué)、宋明儒學(xué)、朱子學(xué)研究者必備的案頭書�！吨熳幽曜V長編》的最大特點是，不以歷代舊譜為標(biāo)準(zhǔn)，徹底打破陳陳相因、未脫窠臼、無所發(fā)明的弊病。作者以十年之功，從全面收集原始文獻入手，直接就朱熹著作、

本書為“讀者經(jīng)典”系列叢書之一�！墩撜Z》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等�！墩撜Z》自宋代以后被列為“四書”之一，成為古代學(xué)校官定教科書和科舉考試必讀書

本書是在錢學(xué)森人天觀思想指導(dǎo)下展開三十年研究的成果，能夠反映我國當(dāng)代一個特殊學(xué)術(shù)流派的思想歷程，對當(dāng)下學(xué)者仍然具有一定的理論價值和現(xiàn)實意義。本書薈萃了中國人天觀研究30年來所取得的豐碩成果。這些研究成果與馬克思主義哲學(xué)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、科學(xué)發(fā)展和生態(tài)文明、天地人和和人天一體等領(lǐng)域有著密切的關(guān)系，對現(xiàn)代社

本書稿選用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀物《論語》，采用通俗易懂的方式逐句詮釋、逐章解讀，然后采用中國古代歷史故事來闡發(fā)其中蘊含的深刻道理，深入淺出地向讀者展現(xiàn)中國傳統(tǒng)儒家思想的核心要義：修己達人。作者注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳與推廣，用簡明、易懂而非學(xué)術(shù)的方式，向大眾傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，讓讀者深刻體味《論語》里的智慧

全書三十二卷，博及社會經(jīng)濟、典章制度、風(fēng)俗民情、經(jīng)史藝文等眾多學(xué)術(shù)領(lǐng)域，在中國學(xué)術(shù)史影響甚遠�！端膸烊珪�總目》根據(jù)其學(xué)術(shù)意義，將《日知錄》分作十五類，即經(jīng)義、政事、世風(fēng)、禮制、科舉、藝文、名義、古事真妄、史法、注書、雜事、兵及外國事、天象術(shù)數(shù)、地理、雜考證。本書是陳垣先生對《日知錄》藝文類的校注，其特色有二：一是區(qū)分顧