一個(gè)讓所有人都害怕的怪物是如何交朋友的？埃里克會(huì)像鳥兒一樣飛翔嗎？讓蒂安可以用咒語(yǔ)讓世界變得更美好嗎？賈斯汀、保羅、埃里克、白嘴兒、維克多琳、讓蒂安、瑪?shù)铝铡⑻乩锟送∫约捌渌�人�?huì)告訴你，關(guān)于他們的美麗故事。

公主、國(guó)王、王后、仙女、巫婆、魔法師、孩子、巨人、小矮人、狼、會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物…… 一個(gè)奇妙無(wú)比的世界，在瓦朗婷娜·伊奧科姆的七個(gè)經(jīng)典童話集中，被生動(dòng)地描繪出來(lái)，給大孩子和小孩子們帶來(lái)*的歡樂(lè)。 一部偉大的童話作品，帶著孩子走進(jìn)夢(mèng)想王國(guó)，進(jìn)行一場(chǎng)精彩絕倫的旅行。 一個(gè)讓所有人都害怕

本書為復(fù)旦百年經(jīng)典文庫(kù)系列叢書之楊烈文集，該書收錄楊烈先生的代表性著作《世界文學(xué)史話》，因篇幅原因，刪減了古代中國(guó)文學(xué)、中世中國(guó)文學(xué)及近代中國(guó)文學(xué)部分，但在目錄部分仍保留了篇目名稱。楊先生認(rèn)為世界文化是一個(gè)整體，國(guó)別之間、民族之間的文化與文化互相影響、互有關(guān)系，甚至同出一源，所以該書從古代、中世及近代三個(gè)時(shí)期，按國(guó)別文

由周作人翻譯的《伊索寓言》，歷經(jīng)60多年時(shí)間驗(yàn)證，7次校訂，字句心血，寓理于趣，是久經(jīng)驗(yàn)證適宜孩子閱讀的心靈讀本。千百年來(lái)，膾炙人口、耐人尋味的《伊索寓言》經(jīng)久不衰。作為人類智慧的diyi縷光亮，書中皆是狐貍、狼、烏鴉、老鷹、烏龜、兔子等動(dòng)物的趣味戲謔故事，蘊(yùn)含著作者對(duì)人類社會(huì)準(zhǔn)確、犀利的洞察，以及對(duì)美德和教養(yǎng)的頌揚(yáng)與

《伊索寓言:拼音精裝版》是世界文學(xué)史上出現(xiàn)*早、流傳*廣的寓言故事集。我們從中精選了好的故事獻(xiàn)給小讀者們。書中大部分都是動(dòng)物的故事。作者運(yùn)用擬人的手法，根據(jù)動(dòng)物的顯著特征賦予其某種特定的性格，如狼的兇殘、狐貍的狡猾、驢的愚蠢、獅子的威武、羊的弱小等，通過(guò)高潮迭起、妙趣橫生的小故事表達(dá)出了深刻的道理，讓我們深受啟迪。

本書精選數(shù)十個(gè)對(duì)世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的軍事故事，用生動(dòng)活潑的文字簡(jiǎn)單勾勒出世界軍事發(fā)展的大致輪廓，對(duì)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生、進(jìn)程、結(jié)果以及影響等進(jìn)行分析、總結(jié)和延伸，通過(guò)較小的篇幅清晰而完整地講述每一個(gè)精彩的軍事故事。

本書分三大塊（即英美影視基礎(chǔ)知識(shí)、英美文學(xué)與影視作品、英美文化與影視作品)以英美影視作為切入口，提煉英美文化主題，并針對(duì)主體進(jìn)行探討，以期廣大讀者和學(xué)生更好地了解英美影視文學(xué)與文化知識(shí)，開拓視野，鑒賞影視文學(xué)與作品，提高跨文化交流、語(yǔ)言表達(dá)和閱讀的能力。此外，可以方便廣大讀者在學(xué)習(xí)的過(guò)程閱讀和觀摩經(jīng)典影視作品，掌握專業(yè)

本書為蘇珊桑塔格全集一種，是桑塔格一本重要的文論集，是對(duì)于《反對(duì)闡釋》所研究的主題的一種延伸，內(nèi)容涉及電影、文學(xué)、政治等各個(gè)領(lǐng)域，其中頗為引人注目的是她關(guān)于色情文學(xué)作品的分析。本書秉承了桑塔格一貫的風(fēng)格，視角犀利敏銳、見解別具一格。

Formanythousandsofyears,peoplehaveusedoratorytoinfluenceothers,butwhatexactlymakesaspeechgreat?Isitthechoiceofwords,thefeelingstheyexpress,thepassionwithwhichth

本書以臺(tái)港地區(qū)、東南亞地區(qū)、北美地區(qū)具有代表性的華人華僑作家創(chuàng)作為研究對(duì)象，對(duì)臺(tái)港暨海外華文文學(xué)進(jìn)行散點(diǎn)透視和個(gè)案解讀。這些作家，大多具有中西文化的雙重背景，從而決定了其小說(shuō)創(chuàng)作的獨(dú)特主題，即表現(xiàn)兩種文化傳統(tǒng)的對(duì)抗、共處或融合，表現(xiàn)了華僑群體復(fù)雜而曖昧的“文化認(rèn)同”。而無(wú)論在作品的主題內(nèi)容和藝術(shù)特色上，都呈現(xiàn)出開放的多