《新書》五十八篇，亡佚《問孝》《禮容語上》兩篇，今存五十六篇，分十卷。卷一至卷四（《過秦上》至《鑄錢》）為事勢類，皆為文帝陳政事。卷五至卷八（《傅職》至《道德說》）為連語類。卷九（《大政上》至《修政語下》）四篇不標(biāo)目（《玉�！窐�(biāo)雜事）。卷十（《禮容語上》至《立后義》）為雜事類。連語雜事兩類或為太傅時所用的教材和筆記，或

《新書》五十八篇，亡佚《問孝》《禮容語上》兩篇，今存五十六篇，分十卷。卷一至卷四（《過秦上》至《鑄錢》）為事勢類，皆為文帝陳政事。卷五至卷八（《傅職》至《道德說》）為連語類。卷九（《大政上》至《修政語下》）四篇不標(biāo)目（《玉海》標(biāo)雜事）。卷十（《禮容語上》至《立后義》）為雜事類。連語雜事兩類或為太傅時所用的教材和筆記，或

《經(jīng)傳諸子語選》為著名的國學(xué)大師張舜徽先生纂輯，周國林整理譯注。本書是張舜徽先生汲取先秦學(xué)術(shù)文化經(jīng)典、精研深思以啟迪后學(xué)的心血之作。作者從先秦諸子、六藝經(jīng)傳中廣采善言精語纂輯而成，按內(nèi)容分為“修己”“治人”上下兩編。既有情理交融的立身箴言，又有剛?cè)嵯酀?jì)的致治良策，先哲的思想華光流傳千年，大浪淘沙，于浩瀚的典籍中熠熠生輝

本書宗旨是趣談中華先哲思維技藝。精選中華先哲思維技藝典型案例，圍繞邏輯核心內(nèi)容——概念、命題、論證、規(guī)律和方法，揭示其邏輯內(nèi)涵，兼及其在現(xiàn)代的應(yīng)用，促進(jìn)邏輯知識的普及和運用。本書用電子檢索手段，從《四庫全書》和《四部叢刊》等特大型叢書電子版，選取先哲思維表達(dá)技藝的典型案例，對案例選取加工，推敲再三，揭示中華先哲思維語言

宋明理學(xué)是中國傳統(tǒng)哲學(xué)發(fā)展的高峰，但在宋明之間，既存在著思想譜系的一致性，又存在著得君行道與覺民行道的不同追求。之所以會形成這一差別，主要是由宋明兩代不同的政治生態(tài)造成的。宋代皇室尊士，前越漢唐，后逾明清，因而宋代士人也就形成了一種以天下為己任的精神，表現(xiàn)在理論上，這就成為以朱子為代表的的天理本體論體系。本書從肩負(fù)道統(tǒng)

《2023全國碩士研究生入學(xué)考試哲學(xué)基礎(chǔ)：中國哲學(xué)原文背誦手冊》是2023全國碩士研究生入學(xué)考試哲學(xué)基礎(chǔ)的系列教材之一。本書由北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、山東大學(xué)的碩士、博士以及211高校的碩士生導(dǎo)師合力編寫，思廬書院顧問（多名高校教師）審校。 相較于其他考研輔導(dǎo)書，本書具有以下顯著特點： 1.原文背記 這是本書最重要的功

《孔子的故事》是李長之先生專門寫給大眾讀者的一部通俗讀物。他用通俗而富有情感的筆法講述了孔子的精神面貌和孔子的坎坷一生。全書截取了他一生中*精彩的片斷，以故事的形式進(jìn)行深入淺出的講解。書中的孔子有十五歲便志于學(xué)的少年意氣，有夾谷會齊時牛刀小試的喜悅，有見君王好德不如好色的悲嘆，有率領(lǐng)眾弟子奔波輾轉(zhuǎn)的艱辛，有命懸一線卻不

本書作者以大一之道作為老子思想研究的立論，全面、系統(tǒng)地解析了老子思想產(chǎn)生的歷史條件，以及老子思想在中國不同歷史時期與各種思想流派的關(guān)聯(lián)，從而展示了中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。本書史料翔實，闡釋清晰，寫法創(chuàng)新，跳出了沉悶呆板的學(xué)術(shù)論文窠臼，對某些史跡的研判有新意，不失為一項思辨性與可讀性相結(jié)合的文化成果。

本書以天人視域下的中國哲學(xué)為開端，從形上學(xué)、知識論與邏輯學(xué)、政治學(xué)與倫理學(xué)四個向度深入討論了中國哲學(xué)的經(jīng)典命題與概念。作者在書中不僅介紹了中國哲學(xué)的起源、地域特點、范疇概念和思維特點，還辨析了中國哲學(xué)與經(jīng)學(xué)、史學(xué)與文學(xué)藝術(shù)的關(guān)系。全書共分六章，章中國哲學(xué)綜論；第二章以時間為縱向線索主要論述了先秦諸子、漢代哲學(xué)、魏晉玄學(xué)

《論語》為儒家經(jīng)典著作。讀《論語》必兼讀注，歷代大儒為之注釋不絕。南宋朱熹作《論語集注》，成為以后歷代學(xué)子考試必讀書。錢穆先生作《論語新解》，匯集前人對《論語》的注疏、集解，博采眾家之長，力求融會貫通，解證更加精當(dāng)獨到，如其所云：本書取名新解，非謂能自創(chuàng)新義，掩蓋前儒。實亦備采眾說，折衷求是，而特以時代之語言觀念加以申