本書的主要內(nèi)容為明清兩朝的中國史、李朝時(shí)代的朝鮮史。亦可以說是一部以明清和李朝歷史為主軸的東亞史。作者在東亞多樣的國際關(guān)系和變幻的國際局勢(shì)中，描述了迎來傳統(tǒng)封建王朝最終階段的明清兩朝以及兩班官僚制度形成的李朝時(shí)代的實(shí)相。明清史部分，特別從經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的角度對(duì)明朝的建立與發(fā)展、守成與衰落，明清鼎革的過程，以及清朝的盛世與危

本書以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為厚土，發(fā)掘、闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)美德，結(jié)合新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)，相融相通，拓展中華文化的空間，闡述我國以人為本、立德樹人等思想的文化根基，對(duì)中國文化的根本精神給予了富有創(chuàng)造性的智慧解讀，闡明了中國人的生命觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀、戰(zhàn)爭(zhēng)觀、文明觀。

"本書是“十二五”職業(yè)教育國家規(guī)劃教材修訂版，也是高等職業(yè)教育新形態(tài)一體化教材。本書貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，以傳統(tǒng)文化為載體，注重堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，突出切實(shí)性、傳承性、包容性、多樣性的特點(diǎn)。全書根植本國、本民族歷史文化沃土，從社會(huì)實(shí)踐的具體需要出發(fā)，主要包括中華傳統(tǒng)文化植根的土壤

金朝(1115-1234年)，是中國歷史上女真族建立的統(tǒng)治中國北方和東北地區(qū)的封建王朝，完顏阿骨打(完顏安)所建。西與西夏蒙古等接壤，與南宋對(duì)峙。共傳十帝，享國119年。太祖完顏阿骨打1115年在上京會(huì)寧府(今龍江省哈爾濱市阿城區(qū))立國，國號(hào)金。1125年滅遼朝，1127年又發(fā)動(dòng)靖康之變滅北宋。1130年，宋高宗趙構(gòu)向

本書講述春秋時(shí)期這段歷史。歷史上所謂春秋時(shí)期，始自西周滅亡、平東遷之年，即公元前770年，一般以周敬王卒年為其下限，即公元前476年。因?yàn)榇饲暗墓�元�?81年，《春秋》記事結(jié)束，而史上所稱春秋時(shí)期，便源自《春秋》一書之名。春秋時(shí)期是一個(gè)禮壞樂崩、諸侯爭(zhēng)霸的時(shí)期，而此后的數(shù)十年間，戰(zhàn)國七雄之趙、魏、韓迅速崛起，三家分晉，

書稿在前賢時(shí)修研究的基礎(chǔ)之上，充分運(yùn)用與《書》學(xué)有關(guān)的傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)，全面輯佚《書》學(xué)材料，從中勾稽魏晉南北朝《書》學(xué)的特點(diǎn)，發(fā)見魏晉南北朝學(xué)術(shù)史上的爭(zhēng)論及其表現(xiàn)，并探究這些爭(zhēng)論的原因及影響。在材料輯佚的基礎(chǔ)之上，系統(tǒng)梳理魏晉南北朝《尚書》版本傳承和注疏傳承，并對(duì)其中重要版本或涉及版本的《書》學(xué)公案予以研究。另外，

1.主要內(nèi)容。以全國糧食管理局的建立、發(fā)展、裁撤為主線，探討其成立前的糧政機(jī)構(gòu)，分析其成立背景；以全國糧管局成立組織架構(gòu)、人事安排及其各項(xiàng)政策為主，分析其與抗戰(zhàn)局勢(shì)變化的脈絡(luò)，以糧政制度變遷及其實(shí)施為主要線索，考察其各項(xiàng)制度在中國糧政史中的地位與作用，比較戰(zhàn)時(shí)各項(xiàng)措施在不同省份實(shí)施效果與人民接納程度，考察其糧政推行及其

本書以中山市龍瑞村為個(gè)案，通過考察不同市場(chǎng)環(huán)境下農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的變遷與適應(yīng)，探討集體經(jīng)濟(jì)及其組織在中國農(nóng)村現(xiàn)代化過程中的角色與功能。當(dāng)代中國農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。在具體實(shí)踐中集體的“統(tǒng)”與個(gè)體的“分”這對(duì)基本矛盾推動(dòng)著集體經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)行自我調(diào)試。集體經(jīng)濟(jì)的變遷與選擇展現(xiàn)了“農(nóng)民集體”在不同的歷史環(huán)

論文以近代華北鄉(xiāng)村為研究對(duì)象，主要論述了鄉(xiāng)村公共空間與民間信仰之間的關(guān)系。除前言和結(jié)語外，文章大體分為兩部分，即前三章主要探討近代以后仍大體保持傳統(tǒng)狀態(tài)的鄉(xiāng)村公共空間與信仰資源之間的整合關(guān)系，后兩章著眼于現(xiàn)代國家政權(quán)及宗教勢(shì)力參與資源競(jìng)爭(zhēng)后的鄉(xiāng)村社會(huì)之信仰空間的形態(tài)。全文旨在探討華北鄉(xiāng)村社會(huì)中的民間信仰從家到村再到廟會(huì)

中國貨幣金融史內(nèi)容涵蓋中國古代貨幣金融史和中國近代貨幣金融史，古代部分自夏商周海貝開始到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的幣制；近代部分鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到民國貨幣金融體系。既是一本中國貨幣金融通史的專著，也是一部學(xué)術(shù)專著；既包含前者的研究成果，也是作者多年貨幣學(xué)術(shù)研究的結(jié)晶，如“中國近代白銀核心型貨幣體系”的論點(diǎn)。全書綜合運(yùn)用了歷史學(xué)、錢幣學(xué)、經(jīng)