本書緊隨中央新時代“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”理念、復(fù)興傳統(tǒng)文化重大國策，以“群經(jīng)之首”《周易》為底本，將其中深奧隱晦的東西，運用唯物辯證法觀點，以數(shù)百個通俗易懂的小故事、新時代評論員文章加以解讀，通篇就理說理、拋開數(shù)術(shù)、刪繁就簡，對一些不利于大眾健康發(fā)展的地方作了一定的技術(shù)處理或規(guī)避。通篇運用64組詩的再創(chuàng)作、原始創(chuàng)意圖

本書是對《易經(jīng)》的研究著作，宋邵雍《皇極經(jīng)世》云“易，誠而明見天地之心也”，故名“誠明易學(xué)”。自古以來，易學(xué)大致可以分為兩派：義理派和象數(shù)派。義理派著重發(fā)揮經(jīng)文的義理，告訴人們一些做人做事的道理。象數(shù)派著重解釋經(jīng)文中的象，試圖用象來解釋作者的意圖。這二者各有偏重，亦有不足。本書結(jié)合象數(shù)和義理二種，以獨特視角，解讀卦爻辭

朱熹認(rèn)為《易》是卜筮之書，作《周易本義》就是要還《周易》的本來面目�！吨芤妆玖x》初名《易本義》，為朱熹歷經(jīng)二十余年而后成，有十二卷與四卷本之別�！吨芤妆玖x》是朱熹的重要著作，也是易學(xué)史上繼王弼注、孔穎達(dá)疏之后的第三座里程碑，明清時代科舉考試皆奉為正宗，對后世影響極大。

本書為中國古代哲學(xué)研究著作,主要內(nèi)容是以宋代理學(xué)家程顥、程頤的王道思想作為核心范疇和基本線索,通過分析二程理學(xué)王道思想產(chǎn)生的原因、脈絡(luò)和基本內(nèi)涵,對理學(xué)王道論的形上依據(jù)、理學(xué)王道論的價值標(biāo)準(zhǔn)、理學(xué)王道論的實現(xiàn)機(jī)制等內(nèi)容加以闡述和分析,重估理學(xué)王道論在構(gòu)建政治秩序中發(fā)揮的歷史作用,彰顯理學(xué)王道論在中國政治思想史上的地位和

本書內(nèi)容包括：世有王陽明、狀元振家聲、立志做圣人、情懷家與國、少年大情懷、政壇露鋒芒、出入于釋道、上疏責(zé)廷杖、悟道居龍場、復(fù)職見天日、講學(xué)授諸生、破山中賊易、破心中賊難等。

本書以王陽明的生活經(jīng)歷為基礎(chǔ)，用通俗的語言分別從做事、修心、立志、行動、態(tài)度等方面，針對社會不斷飛速發(fā)展，人們內(nèi)心中所感知的苦悶、失落、孤獨、矛盾等諸多問題，給出了一張張心靈良方。

本書從稟賦與天命、探尋與求索、波折與求索、磨難與升華、戰(zhàn)爭與功勛、智慧與謀略、放手與歸去等7個部分，介紹了王陽明的一生。

本書共九章，內(nèi)容包括：“天命”與“率性”、“大本”與“達(dá)道”、“君子”與“小人”、“位”與“道”、“德”與“命”、“道”與“治”、“誠”與“明”、“道”與“德”、“天”與“人”。

本書將梁啟超的32篇經(jīng)典作品劃分為家國類、修身類、教育類、學(xué)習(xí)類和講演類五大類，包括《少年中國說》《君子之養(yǎng)成》《教育應(yīng)用的道德公準(zhǔn)》等。

本書參詳了古今諸多大家的解老之作，并以全新的解老方法力求新解出新意。一注重考證字之本義。溯源關(guān)鍵字的字形演變，查找老子時代或更早時代文獻(xiàn)中的釋義，探求本義而非后世衍義。比如，靜的本義是持守初心。二是多設(shè)想老子時代的場景�；�于老子善于觀察生活和社會現(xiàn)象，以此提煉觀點、升華思想，力求找到老子的視角，貼近老子自己的心境。三是