本書是中國哲學家胡適的先秦哲學思想史專著。該書原是胡適留學美國哥倫比亞大學時的博士論文《中國古代哲學方法之進化史》，1917年他根據(jù)此編成在北京大學教授中國哲學史的講義。1918年7月，經過整理，8月，蔡元培作序，1919年2月，由上海商務印書館出版。轟動一時，不過兩月就再版�！吨袊�哲學史大綱》是中國近代史上第一部系統(tǒng)

本書詳細研究十七、十八、十九三個世紀的中國學術史，闡釋了學術發(fā)展的不同階段及其相互轉化的原因，從哲學和思想層面分析清代的學派、代表人物和典型作品，提出了諸多新見解，是公認的空前佳作�！吨袊�近三百年學術史》，大概創(chuàng)作于1923年至1925年春之間，原為梁啟超在清華大學和南開大學等校任教時的講義。在這部共計十六講、二十余萬

本書除了收入陳來、楊立華等著名學者的相關文章之外,最大的亮點是中國哲學史研究領域中專治明代哲學的中青年學者的最新代表性成果,收入論文包括但不限于:唐紀宇(國際關系學院教授)《不已、生生與對待--<程氏易傳>中的天道觀》、谷繼明(同濟大學副教授)《論王船山與陽明學之關系》、鐘治國(西安交通大學副教授)《王陽明

近幾十年來，學習傳統(tǒng)文化日益成為當代中國人的自發(fā)之舉。近年來，國學熱度不減，但隨之而來的學習問題也不少。那么該如何正確有效地學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？這便是本書的研究與寫作動機。本書基于尊重與順應當代中國人普遍接受科學的現(xiàn)代教育事實，運用大家所熟悉的現(xiàn)代敘述語境與嚴謹?shù)倪壿嬎季S方式，透過文言章句的字面之義，系統(tǒng)解析了儒學深層

張載是對中國思想和文化影響至深的一代大儒�！稄堓d的思想》是西方人系統(tǒng)研究張載思想的代表作。作者從精讀張載著作入手，選取張載思想中的核心概念，匯集和梳理張載論述這些概念的所有文字，按照宇宙觀、人性論、圣賢觀等多個方面，邏輯縝密地逐步呈現(xiàn)和分析，清晰完整地重構了張載的思想體系。 作者視野宏闊、思考深入，從學術背景探索當時思

本書共收錄34篇論文，分為四部分，即墨子考論墨子思想論述墨學現(xiàn)代價值及其意義墨子研究綜合論述，全方位、多角度地介紹了墨子的姓氏、里籍、生卒以及墨學興衰等，闡述了墨子的主要思想，如和平思想（兼愛、非攻等），政治思想（尚賢、尚同等），經濟思想（節(jié)用、節(jié)葬等），教育思想（上說下教，遍從人而說之等），科技思想（鳶飛戾天小孔成像

本書為作者精選多年公開發(fā)表的經史方面研究成果的論文集。上編收入經學論文,作者繼承其先師金景芳先生的治學思想,從孔子《易傳》入手，以儒家的天人之學為旨歸，重視對時義的研究。下編收入中國思想史研究論文,以孝道思想研究為主。其中提出的主要或基本觀點,如孝道的定義和本質、中國孝觀念產生的年代問題、孝道與西周禮制的關系、孔子對傳

從布衣到丞相，個人能力盡顯。促進中華統(tǒng)一，見證秦朝輝煌。卻因私欲讓大秦走向萬劫不復……

本書力圖通過對荀子管理思想、觀點以及管理實踐的梳理，讓讀者窺見荀子要求管理者重視人的作用，知人善任、任用賢能；要善于明分使群，進行合理的社會分工和職業(yè)劃分；對待利益要先義后利，以義克利；國家治理要隆禮重法，禮法交融，道德和法治結合；對外主張王道，反對霸道，踐行力術止，義術行的原則；讓無為而治的管理最終達到富國富民的目的

本書以引歸為名，冀求還原《莊子》書的思想、理論及所涉及的人物關系的原貌。為此，本書注解部分有意設計了注釋、解釋和詮釋幾個部分，并對三種注解成分確立了不同的文字表述原則：注則求其規(guī)范，解則求其理當，詮則求其論立。本書注解的另一個特點，是以句解作為注釋的標注尺度，容許作者兼顧訓詁和義理兩種注解取向。本書的白話文譯文，還力求