《近思錄》是由南宋著名學者朱熹和呂祖謙分類選輯北宋理學大家周敦頤、程顥、程頤、張載四人語錄編輯而成,共14卷622條,是理學的代表性著作�！敖�思”二字取自《論語·子張》:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣�！敝祆湔J為,《近思錄》是學習“四書”的階梯�！督�思錄》涵蓋了周、張、二程的主要著作,各卷內(nèi)容編排合理,邏輯嚴整,

《莊子發(fā)微》系鐘泰先生晚年最重要的著作,為其畢生研治莊學的結(jié)晶。在早年著作《中國哲學史》中,鐘泰認為莊子“學貫孔、老二家”,而在《莊子發(fā)微》中則認為自己此前仍舊“不免影響之見”,最終確立莊子之學根本孔子,為孔門顏子一脈正傳。莊學源遠流長,派別繁多,有以道解莊者如褚伯秀《義海纂微》,有以儒解莊者如宣穎《南華經(jīng)解》,有以佛

《孟子》是中國儒家典籍中的一部,記錄了戰(zhàn)國時期思想家孟子的治國思想和政治策略,是孟子和他的弟子記錄并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,為“四書”之一�！睹献印菲咂�,共二百六十章,主要記載孟子的言論和活動。孟子發(fā)揚了春秋時期出現(xiàn)的“民本”思想,認為一個人要活得有意義,必須堅持積極主動的進取精神。其文章雄辯

本書是一部以陽明心學為主題的演講集。其中,前兩次講座分別是雪亭與朱漢民、鄭佳明,與顏愛民、傅勝龍的會講,其他五次由雪亭主講。本書追溯陽明心學產(chǎn)生的歷史淵源和社會背景,在“三教合一”的理念下,深入淺出地闡釋陽明心學的核心思想,即“致良知”“四句教”“心即理”“知行合一”等,強調(diào)陽明心學萃取儒釋道精華,而現(xiàn)代人應當從此出發(fā)

本書以朱熹《四書章句集注》的《論語》《大學》《中庸》三篇為古典文本,對儒學思想進行新時代、新文明視野下的認知、解讀與重構(gòu)。內(nèi)容包括三部分:《論語》《大學》《中庸》的原文;原文的部分注釋及全文的重新釋義;評唱部分,綜合運用現(xiàn)代人文社會科學(包括政治學、社會學、宗教學、心理學、法律學、神話學、哲學等),將“儒學”置于現(xiàn)代社

本書由復旦大學歷史系鄧秉元教授主編，分古典新詮、文本考古幾個部分，古典新詮收錄了關(guān)于《老子》古本的校讀和《孟子》的講疏，基于傳統(tǒng)經(jīng)典文獻，于古今學術(shù)方法能夠取精用弘，既說理透辟，復抉發(fā)新義。文本考古所收三篇文章，強調(diào)從文本的細讀和篇章段落的辨析出發(fā)，審視其結(jié)構(gòu)，嘗試剝離出不同的時間層次，進而具論其編纂過程，對《春秋事語

本書稿共三編十三章，主要從僧俗互動的視角出發(fā)，試圖還原晚明僧俗生活的生態(tài)，最大程度切近佛教史的實相。書稿最后附錄“晚明唯識學復興的歷史與價值”一篇。

《諸子學刊》是現(xiàn)在海內(nèi)外唯一一本專門的諸子學研究刊物，是海內(nèi)外諸子學研究交流互動的重要平臺。

作為江蘇“昆山三賢”之一的朱柏廬，是明末清初教育家、理學家，著有《刪補易經(jīng)蒙引》、《四書講義》、《春秋五傳酌解》、《困衡錄》、《愧訥集》、《毋欺錄》等，其《朱子治家格言》廣為流傳，膾炙人口。本全集多選善本為底本，國內(nèi)首次系統(tǒng)地加以整理、校勘，填補學術(shù)界在朱柏廬研究領(lǐng)域的空白，拾遺補缺，進行系統(tǒng)編排與點校，具有較高的專業(yè)

本書是2018年度寧波社會科學院重大課題陽明心學研究系列叢書之一。本書從闡述浙東學術(shù)的核心精神入手，梳理了陽明心學與浙東文化源流的互動，闡釋了浙東文化如何影響王陽明，陽明心學又如何影響了浙東文化。陽明心學前設(shè)置三章，從實學與心學兩條線索入手。陽明心學后設(shè)置八章，分別為史學、文學、佛道、講學及民間大眾化影響。重在闡述陽明