為什么我們?nèi)菀自趯υ捴惺軅?因為人們大多以自己的標(biāo)準(zhǔn)思考問題和看待他人,如果不練習(xí)如何聆聽、詮釋對方的話,就容易受到傷害。而想要維持好一段關(guān)系,抱有同理心,無疑是最好的方法。本書作者以心理學(xué)視角引導(dǎo)讀者分析人際關(guān)系痛苦的根因,教讀者運用溝通技巧促進(jìn)關(guān)系修復(fù),在人際關(guān)系的建立與維護(hù)中鍛煉內(nèi)心韌性,讓自己來一場人際關(guān)系“斷

本書主要包括三部分內(nèi)容:第一部分為:社會心態(tài)研究的進(jìn)程。第二部分為社會心理服務(wù)體系建設(shè)。第三部分為社會心態(tài)在社會治理中的應(yīng)用。本書力求以社會心態(tài)研究為基礎(chǔ),進(jìn)一步推進(jìn)研究社會發(fā)展的社會心理學(xué)。使社會心理服務(wù)體系建設(shè)成為繼經(jīng)濟(jì)建設(shè)、法制建設(shè)、文化建設(shè)之后社會治理體系中重要的組成部分。

本書是華東師范大學(xué)中國城市休閑化指數(shù)課題組連續(xù)第11年完成的有關(guān)我國城市休閑化發(fā)展水平分析的研究報告。本書由以下三部分組成。第一部分是總報告，包括緒論、指標(biāo)體系與評價方法、城市休閑化評價結(jié)果；第二部分是城市休閑化指標(biāo)分析，主要是36個城市的休閑化指標(biāo)分析；第三部分是專題研究，由《中國旅游演藝產(chǎn)品類型及特點研究》《江蘇城

本教材共十一章，可分為三個部分。第一部分主要涉及學(xué)科基礎(chǔ)性知識，包括緒論、第一章和第二章。第二部分主要涉及城市社會構(gòu)成，包括第三章至第七章。該部分以群體、階級階層、社會組織、社區(qū)這些城市社會的構(gòu)成單元進(jìn)行分章論述。第三部分主要涉及城市社會變遷，包括第八章至第十章。該部分從城市社會的整體開展論述，包括城市空間與城市規(guī)劃、

本書對基本公共服務(wù)中的基本問題進(jìn)行了梳理，提出基本公共服務(wù)均等化是一個系統(tǒng)工程，涵蓋了基本公共服務(wù)的供給方、需求方、目標(biāo)、實質(zhì)、過程、公共財政、標(biāo)準(zhǔn)、監(jiān)督以及評價等各個方面�；�本公共服務(wù)機制與優(yōu)化這項重大課題是以有為政府、有效市場、有活力社會為前提，需要發(fā)揮各方合力，在全面深化改革中不斷推進(jìn)。本書提出的關(guān)于優(yōu)化公共服務(wù)

本書是一部緊密結(jié)合數(shù)字技術(shù)與社會發(fā)展前沿的著作。全書分為理論、主題和工具三個部分，圍繞技術(shù)與社會，密切聯(lián)系數(shù)字技術(shù)革新和社會生活環(huán)境的變遷，做了非常詳實的文獻(xiàn)整理和分析，既有思想概念層面的開拓和引導(dǎo)，也有研究工具方面科學(xué)性的講解和引領(lǐng)。全書通俗易懂，旁征博引，對研究網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、媒介文化、數(shù)字社會等方面的學(xué)生和老師有很好的

這里講的鄉(xiāng)土中國，并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面。它并不排斥其他體系同樣影響著中國的社會，那些影響同樣可以在中國基層社會里發(fā)生作用。搞清楚我所謂鄉(xiāng)土社會這個概念，就可以幫助我們?nèi)ダ斫饩唧w的中國社會。

鄉(xiāng)土中國

內(nèi)容提要 本書將西方社會思想及社會思想家置于歷史潮流、文化傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)流派的背景中，以生活的社會邏輯和學(xué)理的歷史邏輯為經(jīng)緯，建構(gòu)和解析從古希臘城邦社會學(xué)到當(dāng)代文化社會學(xué)的西方社會思想演進(jìn)歷程，突出社會理論的時代性、歷史性和社會性，展示“思想的理趣和歷史的韻律”。在對西方社會思想的分析觀照中，同時亦表現(xiàn)了作者對西方文

我們需要更加清醒地看待當(dāng)前社會正在發(fā)生的事情,錯誤信息、假新聞和政治化充斥著我們的生活。想要彌合分歧、應(yīng)對挑戰(zhàn),首先需要了解其成因。作者鮑勃·羅利(BobRaleigh)提供了一個新的模型,致力于幫助我們應(yīng)對人類正在面臨的重大問題,去解釋我們?yōu)槭裁醋鑫覀冏龅氖虑?即理解人類行為。作者結(jié)合自身在市場研究和公共傳播策略方面