錢(qián)謙益弟子顧苓，字云美，是著名的明遺民。在陳寅恪《柳如是別傳》中屢屢提及，顧氏亦由是得到廣泛關(guān)注。顧苓共有《塔影園集》《斜陽(yáng)集》《卜居集》《千里集》四個(gè)詩(shī)集，今由南京大學(xué)歷史系胡正寧先生箋證完成。

在中國(guó)近現(xiàn)代，明末大儒王夫之（號(hào)船山）受到不同派別、集團(tuán)的推崇，出現(xiàn)過(guò)“人人都說(shuō)船山好”的現(xiàn)象。曾國(guó)藩、郭嵩燾等晚清中興名臣所推崇是理學(xué)家王船山，譚嗣同、章太炎、章士釗、楊毓麟等推崇的是民族主義者王船山，在現(xiàn)當(dāng)代，人們推崇的是哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家王船山，甚至是啟蒙家王船山。這其實(shí)反映了近現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)史上一個(gè)令人矚

《諸子學(xué)刊》是現(xiàn)在海內(nèi)外唯一一本專(zhuān)門(mén)的諸子學(xué)研究刊物，是海內(nèi)外諸子學(xué)研究交流互動(dòng)的重要平臺(tái)。

我社已于2009年出版了平裝本，此次出版精裝本。

叢書(shū)匯集20世紀(jì)以來(lái)海內(nèi)外關(guān)于《壇經(jīng)》作者生平、版本傳承、歷史文化、哲學(xué)思想、現(xiàn)代意義等諸多主題的已正式發(fā)表或出版的優(yōu)秀研究論文論著，總成此書(shū)（共16種）。

本書(shū)的前三十七章為“道經(jīng)”，重點(diǎn)在闡述“道為萬(wàn)物之母”的思想，從多個(gè)側(cè)面介紹“道”的本質(zhì)和作用，這部分主要闡釋“道”的世界觀；后四十四章為“德經(jīng)”，主要闡述“合道即為德”的思想，告訴世人應(yīng)該如何做才是符合“道”的規(guī)律，這部分主要闡釋“道”的人生觀和價(jià)值觀。

本書(shū)對(duì)道家四杰的經(jīng)典語(yǔ)句進(jìn)行分類(lèi)、解讀。其中解讀部分包括準(zhǔn)確的注釋?zhuān)�讓讀者更好地理解原句所蘊(yùn)含的深義。并加入一些鏈接現(xiàn)實(shí)生活的小故事，為我們開(kāi)辟了一條更為寬廣的哲學(xué)之路，帶來(lái)了一種更超越的人性智慧。

《儒藏?經(jīng)部》是儒學(xué)文獻(xiàn)的重要組成部分，與史部、論部一起共同構(gòu)成儒學(xué)文獻(xiàn)大廈�！度宀�?經(jīng)部》匯集以經(jīng)書(shū)為主體的經(jīng)注、經(jīng)解和經(jīng)說(shuō)系列，基本是儒家“經(jīng)學(xué)”成就的匯編，分為元典(儒經(jīng)白文的重要版本)、周易、尚書(shū)、詩(shī)經(jīng)、三禮(含周禮、儀禮、禮記及總論)、春秋(含春秋經(jīng)、左傳、公羊傳、穀梁傳及總論)、孝經(jīng)、四書(shū)(含大學(xué)、中庸、論

《儒藏?經(jīng)部》是儒學(xué)文獻(xiàn)的重要組成部分，與史部、論部一起共同構(gòu)成儒學(xué)文獻(xiàn)大廈�！度宀�?經(jīng)部》匯集以經(jīng)書(shū)為主體的經(jīng)注、經(jīng)解和經(jīng)說(shuō)系列，基本是儒家“經(jīng)學(xué)”成就的匯編，分為元典(儒經(jīng)白文的重要版本)、周易、尚書(shū)、詩(shī)經(jīng)、三禮(含周禮、儀禮、禮記及總論)、春秋(含春秋經(jīng)、左傳、公羊傳、穀梁傳及總論)、孝經(jīng)、四書(shū)(含大學(xué)、中庸、論

船山易學(xué)集成（全二冊(cè)）