本書是以傳統(tǒng)文化為內容的學術隨筆集，針對傳統(tǒng)文化愛好者，內容形式多樣化，包含經典闡釋、札記、隨筆、演講稿、書信、游記等，不同于中國哲學、史學的嚴肅著作和學科論文，本書所收文章之行文在保證學術性的同時不失活潑生動，深入淺出嗎，適合非專業(yè)讀者閱讀。此前已出版第一輯，本書是“原學”叢書系列的第二輯。本書主題“夢的工夫”意為修

本書從通俗普及的角度，對《道德經》的方方面面進行了解讀。全書共分為上下兩編。上編為“傳道篇”，主要分為八個部分，分別從老子是誰，誰寫了《道德經》、老子所說的“道”、老子所說的“自然”、老子所說的“無為”、老子的正反觀、《道德經》和現代社會、老子的獨特命題:治國理政、老子與其他哲學流派等，下編“解惑篇”則為對《道德經》疑

《論語義疏》二十卷，系清代學者馬時芳所著，始作于乾隆五十八年（1793），成于道光三年（1823）。本書著重在通過《論語》闡發(fā)作者思想，認為事功本于學術，欲明學術，則《論語》為本，故疏《論語》二十篇，或直言其指趣，或曲暢旁通，不拘舊說，以學問為根柢，以踐行為目的，以矯后世儒術疏闊之病，無漢宋門戶之見，是一部較有特色的注

關于莊子思想批判的研究現有的研究并不充分，也不全面，且沒有系統(tǒng)性。對郭象、朱熹這樣的大家研究得比較充分，但對于他們對莊子的批判完全是附帶論及，并非以莊子為主題，因此由于這種視角的不同導致對莊子本身關注不足。本書正是從這些冷門話題入手，將時代問題與經典相結合，對莊子思想作創(chuàng)新性的深入研究。

本書在本社已出版書的增訂本，選擇以殷商文明作為承前啟后的中心，一方面從殷商文明的“終點”來觀察某些具神秘象征意義的造型之形成，另一方面，從殷商文明的“出發(fā)點”，來觀察其在兩周時期的演化，以及在春秋戰(zhàn)國時期被思想化、哲理化的過程。

本書稿包含唐伯元編次的《白沙先生文編》，以及《醉經樓集》。

本叢書是在馬一浮選輯編目的“儒林典要”叢書基礎上擴充整理而成，選取宋至清代著名儒者的代表性著作，并請有學術潛力的中青年專家學者撰寫導讀，以供儒學學習者愛好者選讀。

本叢書是在馬一浮選輯編目的“儒林典要”叢書基礎上擴充整理而成，選取宋至清代著名儒者的代表性著作，并請有學術潛力的中青年專家學者撰寫導讀，以供儒學學習者愛好者選讀。

"本書旨在以通俗的形式介紹隋唐三百年間的興衰迭起。本書共分為十個章節(jié)，主要按照時間順序，精選重要歷史節(jié)點、歷史人物；每章節(jié)末，還有“讀書”單元，為讀者介紹可拓展閱讀的史書及閱讀方法。"

本書是第一部《周易》象數學通史，分三卷（先秦漢唐卷、宋元卷、明清卷），以時間為線索，系統(tǒng)而深入地闡述了先秦至明清的象數易學的發(fā)展歷程。