19世紀90年代中期到20世紀初，近代中國正處于思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期。面對西方的沖擊，儒家經(jīng)世致用理想受到嚴重侵蝕，傳統(tǒng)的文化價值觀和政治原則不再適用。于是，晚清的知識分子開始尋求新的思想和政治方向。梁啟超是這一過渡時期的關(guān)鍵人物，他既繼承了中國文化傳統(tǒng)，又從西方現(xiàn)代文明中尋找借鑒。他在《新民說》中提出了一套新的人格理想

本書為收藏于孔子博物館的榜書《論語》全文的掃描縮印本。全文以山東友誼出版社楊朝明主編《論語詮解》中《論語》原文為底本，以中華書局楊伯峻譯注《論語譯注》、中華書局魏人何晏集解《論語》為參照，用顏體在四尺斗方宣紙上書寫一個字的形式，抄錄了一部完整的《論語》，共15922字。另用印29方，有《論語》每篇一印20方，由篆刻家張

胡適先生是一個雜家，領(lǐng)域廣泛，作品眾多，有學術(shù)方面的，也有社會人文方面的，在文學、哲學、史學、考據(jù)學、教育學、倫理學、紅學等諸多領(lǐng)域都有深入的研究。他的研究著述，在中國文化史、思想史上起著舉足輕重的作用。 本書主要收錄了胡適的一些哲學觀點以及他個人所持有的社會理想。談?wù)軐W講述了胡適對中國儒家、道家、墨家、法家等哲學思想

胡適先生是一個雜家，領(lǐng)域廣泛，作品眾多，有學術(shù)方面的，也有社會人文方面的，在文學、哲學、史學、考據(jù)學、教育學、倫理學、紅學等諸多領(lǐng)域都有深入的研究。他的研究著述，在中國文化史、思想史上起著舉足輕重的作用。 本書選取了他的部分文章，分為談讀書與談做人兩部分。談讀書從讀書的原因講起，再論讀書的方法、習慣、樂趣，并夾以文學評

本書超越道學與變法兩種研究范式，直面千年以來頗有爭議的司馬光哲學文本，以中和范疇為統(tǒng)領(lǐng)對司馬光哲學思想進行了整體重構(gòu)與新的詮釋。通過對北宋儒學發(fā)展多元路徑的考察，發(fā)掘出司馬光崇尚荀揚的獨特為學進路。作者基于儒家內(nèi)圣與外王之道的理論貫通和中和哲學的理論體系建構(gòu)，發(fā)掘出司馬光以《潛虛》為綱，以氣為基點，以中和貫穿整個思想體

思維方式構(gòu)成一個民族文化體系最深層、最關(guān)鍵的因素，是其區(qū)別于其他文化體系的質(zhì)的規(guī)定性，體現(xiàn)著這個民族的邏輯思想和概念傳統(tǒng)�！稒�(quán)正致中傳統(tǒng)辯證思維方式》選取中國傳統(tǒng)邏輯思想發(fā)展的四大高峰時期：先秦、兩漢、宋明、清初，全面論述權(quán)正而致中的中國古代辯證思維方式發(fā)生、發(fā)展的特點及規(guī)律，以及這種思維方式在中國傳統(tǒng)邏輯思想發(fā)展過程

《執(zhí)中致德中庸價值觀念的歷史考察》是中華傳統(tǒng)中文化研究叢書所列書目。全書以中庸價值觀念的起源與形成為線索，在厘清秦漢宋明清等時期發(fā)展的基礎(chǔ)上，考察中庸思想的價值本體論、價值選擇的方法論、價值理想的實現(xiàn)論和境界論等四個方面；探討各個歷史時期中庸觀念的演變過程及差異，以及儒家哲人對中庸價值觀念的不同理解，從而對儒家中庸觀念

本書以四書學在元代的初步確立為主題，系統(tǒng)、全面地介紹了四書學從向北方傳播、得到新統(tǒng)治階層承認、在南北方的宗派和師承，到傳承有序、初具規(guī)模的整個思想史圖譜。全書材料扎實全面，條理清楚明白，行文流暢，對元代四書學的演進發(fā)展做了宏觀周全、微觀細致的說明，對了解四書學的起步階段是一個信實的參考書和指南。 全書分為正文和附錄兩個

《傳習錄》是明代大儒王陽明的論學語錄和書信集，全面涵蓋王陽明心學思想，體現(xiàn)其授課方法和語言藝術(shù)。本書是《傳習錄》的中英對照、全彩漫畫讀本，收錄典籍全文，針對體現(xiàn)陽明心學核心思想的語句給出英文譯文和漫畫解讀。英文由哲學大師陳榮捷翻譯，用詞精準，文筆流暢。書中有近400幅生動活潑的原創(chuàng)漫畫，具有濃郁的中國風格,創(chuàng)新解讀艱深

集三十余年研究思考成果而成，《儒家功夫哲學論》是作者系統(tǒng)闡釋其功夫儒學和功夫哲學的著作。廣義言之，功夫可以理解為生活的藝術(shù)。本書從儒家功夫和哲學這三個論域的交集入手，意在既從功夫的視角詮釋儒家哲學，還原儒學作為一個功夫修煉和實踐體系的本質(zhì)特征；也從儒學的角度發(fā)掘功夫哲學，勾勒功夫哲學的基本視角和框架；并從哲學的角度反思