《當代中國史研究》系中國社會科學院、當代中國研究所主管、主辦的以“新中國史研究”為發(fā)表主題的刊物。為紀念創(chuàng)刊30周年，《當代中國史研究》雜志在2024年策劃《當代中國史研究學術(shù)史專題》專欄，并邀集領(lǐng)域內(nèi)權(quán)威學者撰寫該主題下的相關(guān)領(lǐng)域研究文章，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、文化、社會、學科建設等，旨在回顧反映1994年至2024年

本書所關(guān)注的主要問題是，史源學的意義是什么？在這一思考之下，結(jié)合作者近年來參與點�！哆|史》，整理《圣武親征錄》《金史詳校》等史料的實踐，全書分“元修《金史》的底本”“正史探源”“編纂者的歷史認識”“國史敘事與北族意識”四個部分，逐層推進，討論北族三部“正史”(《遼史》《金史》《元史》)的史源與史法，追根溯源，從中總結(jié)史

《海塘錄》是關(guān)于浙江海寧、杭州境內(nèi)海塘修筑歷史的史料匯編。全書共二十六卷，錄康熙朝以來"詔諭"于卷首。其后分圖說、疆域、建筑、名勝、古跡、祠祀奏議、藝文、雜志九門，記錄了乾隆二十九年以前歷代海塘修筑經(jīng)過以及海寧、杭州境內(nèi)海塘地理情況。本書取材廣泛，

湖湘文化的行程有一個歷史建構(gòu)的過程，本書從湖湘文化形態(tài)構(gòu)建論、湘學傳統(tǒng)構(gòu)建論、湖湘士人人格構(gòu)建論三個方面，對作為中國區(qū)域文化之一的湖湘文化作了一個通論式的宏觀研究和綜合論述。在文化層面上，從湖湘文化的源頭，談到神農(nóng)炎帝，談到舜文化，再到屈騷精神，再到晚清近代，逐步為我們?nèi)�面地論述了湖湘文化的歷史形成進程。在學術(shù)層面上，

中國傳統(tǒng)文化是中國文化之魂，而一個民族的信仰在于對傳統(tǒng)文化的追溯與挖掘�！蹲钍侨碎g煙火氣：漢朝人的意趣生活》一書共十一章，分別為“青春都一餉：太學”“忍把功名換了淺斟低唱：為官”“醉臥沙場君莫笑：將軍”“妙手回春丹青手：醫(yī)生”“西湖美景三月天：神仙”“零落做泥碾作塵：奴婢”“同是天涯淪落人：女妓”“閑敲棋子落燈花：燈”

魏晉南北朝是一個大分裂時期，改朝換代頻繁，各朝疆域變化不定，地方行政區(qū)劃、地方行政制度及中央與地方的關(guān)系都頗為復雜，對這些問題的研究，在一定程度上有賴于方鎮(zhèn)年表，前人在這方面已經(jīng)做了大量的工作。在此基礎(chǔ)上，本新編諸表于漢季（中平六年以后）及魏、西晉、東晉、宋、齊5朝大體沿襲萬斯同的著作，對有明顯脫誤處作補充、修訂，對各

《長安學研究》為陜西師范大學國際長安學研究院主辦的專業(yè)學術(shù)集刊，此為第九輯。本著立足長安，放眼中國歷史的宗旨，我們創(chuàng)辦了《長安學研究》，深入探索長安從一座城市到一個文化圈的成長過程，并由此放眼其在中國歷史長河中地位，刊物內(nèi)容廣泛涉及國內(nèi)外有關(guān)長安歷史文化及城市史、絲綢之路的相關(guān)理論與研究，展示學術(shù)發(fā)展新形勢和新成果。本

范文瀾《中國通史簡編》共兩冊，上冊從上古至五代，中冊從北宋至鴉片戰(zhàn)爭，分別于1941年9月、1942年12月由延安新華書店出版。該書凡三編：第一編原始公社到中央集權(quán)的封建制度底成立——遠古至秦，第二編中央集權(quán)的封建國家成立后對外侵略到外族的內(nèi)侵——秦漢至南北朝，第三編封建經(jīng)濟的發(fā)展到西洋資本主義的侵入——隋統(tǒng)一至清鴉片

《支那通史》由日本東洋史學開山鼻祖那珂通世以漢文寫成，1888-1890年間由東京中央堂初刻初印。1899年上海東文學社石印此書（前有南摩綱紀序、王國維代羅振玉序）。1938-1941年間東京巖波書店出版了《支那通史》和田清的日文譯本�！吨�那通史》特色鮮明。第一，開章節(jié)體史書之先河，分篇敘述，因事立題，按朝代順序，依次

本書既是一部漁村河南咀變遷史,也是一部文學作品,作者試圖打撈起沉沒在水底 的歷史碎片和散落在民間的文化記憶,以人文的視角、民間的立場,整體勾勒出皖江大 通古漁村河南咀的地理、歷史、漁業(yè)、人文和民俗風情。 全書共分兩個篇章,第一篇章梳理了河南咀的地域源流、歷史變遷和人文風貌,展 現(xiàn)故鄉(xiāng)豐富而廣闊的人文風情,在縱橫