本書(shū)主要圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承新范式的背景、概念、意義及習(xí)近平文化觀展開(kāi),重點(diǎn)關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同的現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題,剖析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入當(dāng)代大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的理論基礎(chǔ),并對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目在高校的傳承工作進(jìn)行了實(shí)證研究和個(gè)案研究,回答了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高�；顟B(tài)傳承新范式的理念思路和

名言佳句小辭典+中國(guó)文化1000問(wèn)

本書(shū)是北宋著名史學(xué)家司馬光主持編纂的我國(guó)第一部編年體通史，上起周威烈王二十三年(前403)，下終五代周世宗顯德六年(959)，錄一千三百六十二年之事跡，成書(shū)二百九十四卷�！顿Y治通鑒》以“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”為宗旨，故其內(nèi)容偏于政治軍事史，其中賢君昏主、忠臣奸佞、政治興亡、人事進(jìn)退、軍事成敗，“興邦之遠(yuǎn)略，善俗之

本書(shū)深入探討了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展問(wèn)題，旨在挖掘傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和教育價(jià)值，并為傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承與發(fā)展提供理論依據(jù)和實(shí)踐路徑。本書(shū)內(nèi)容豐富，主要包括傳統(tǒng)文化傳承的現(xiàn)狀、發(fā)展的理論基礎(chǔ)、傳統(tǒng)文化的當(dāng)代社會(huì)價(jià)值挖掘以及傳承發(fā)展路徑。本書(shū)既注重理論研究，又關(guān)注實(shí)踐探索，旨在為我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供有益的借

《濉溪?dú)v史文化叢書(shū)(全6冊(cè))》由中共濉溪縣委宣傳部組織編寫(xiě)，分別為：《風(fēng)云卷》《民俗卷》《名人卷》《文旅卷》《遺存卷》《藝文卷》。該套歷史文化叢書(shū)從浩瀚的史料和各種方志中查找、發(fā)掘、搜集整理資料，查找補(bǔ)充拍攝相應(yīng)的圖片，數(shù)易其稿。本套叢書(shū)資料翔實(shí)，內(nèi)容豐富，圖文并茂，具有一定的存史意義�！睹袼拙怼�20余萬(wàn)字，主要選擇了

本書(shū)是中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的著名專(zhuān)家徐小躍的個(gè)人專(zhuān)著。全書(shū)分專(zhuān)題從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度對(duì)君子提出了自己特有的見(jiàn)解。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，君子文化是中華傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)。儒學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的核心，而君子之學(xué)，其實(shí)即是儒學(xué)，君子之道，無(wú)非儒家之事。本于性，志于道，據(jù)于德，依于仁，由于義，行于禮，守于信，游于藝等構(gòu)成了君

本書(shū)稿系一部介紹蕪湖繁昌地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)的專(zhuān)著。書(shū)稿分為四個(gè)部分，以大量翔實(shí)的資料，從考古發(fā)現(xiàn)、歷史沿革、名勝古跡、史志資料等方面介紹了繁昌的歷史、地理、人文等，包括迄今為止發(fā)現(xiàn)的歐亞大陸最早的古人類(lèi)活動(dòng)遺址繁昌人字洞的由來(lái)，南唐至北宋時(shí)期燒制青白瓷的窯業(yè)遺址繁昌窯的形成，渡江戰(zhàn)役中渡江第一船登陸地繁昌夏家湖等。書(shū)稿是

本書(shū)是《資治通鑒》精編版。本書(shū)精選了《資治通鑒》中具代表性的篇章，讓人們能夠以精達(dá)全、深入淺出地體悟整部《資治通鑒》的精神。在精選的同時(shí)，《<資治通鑒>精編(全四冊(cè))》完好地保留了《資治通鑒》的通史體例，確保了整部作品靈魂的完整性。本書(shū)注釋簡(jiǎn)潔、通俗、客觀、詳實(shí)，注釋文字一律采納權(quán)威工具書(shū)中的解釋?zhuān)�以避免誤

《<史記>精編(全四冊(cè))》在《史記》的基礎(chǔ)上，增設(shè)了導(dǎo)讀、注釋、譯文、名句精解、文史知識(shí)等輔助性閱讀欄目，并對(duì)難解字詞進(jìn)行了注音，為讀者掃除閱讀障礙。本書(shū)以權(quán)威版本為核校底本，由業(yè)內(nèi)專(zhuān)家進(jìn)行注釋和翻譯，內(nèi)容質(zhì)量上乘，在保留原文的同時(shí)更方便讀者理解。《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻

本書(shū)屬于“浙江海外交流史研究”叢書(shū)之一種。有關(guān)浙江和朝鮮半島關(guān)系的研究，較多集中在史前和宋元兩個(gè)時(shí)代，而對(duì)明清時(shí)期則幾乎沒(méi)有什么研究。但實(shí)際上，盡管明清時(shí)期浙江和朝鮮半島之間的直接交通因?yàn)檎�府的朝貢體制而受到了限制，但兩地之間并沒(méi)有完全隔絕。限了來(lái)自對(duì)方的海上漂流民之外，朝鮮士人也通過(guò)各種途徑、在各種場(chǎng)合與浙江學(xué)者進(jìn)行