本書是張世英先生所著的入門經(jīng)典讀物。作者認為，哲學應(yīng)以建立在萬物一體基礎(chǔ)上的詩意境界和民胞物與的精神為目標，這種境界是真善美三者的統(tǒng)一。本書分為五個部分，第一部分“本體論與認識論”從本體論與認識論的角度講述超越主客關(guān)系的萬物一體觀和民胞物與的精神。第二部分“審美觀”講述萬物一體不僅是真理而且是美之所在。第三部分“倫理觀

《認知哲學譯叢：意識的認知理論》是美國認知心理學家巴爾斯的一本關(guān)于意識及其發(fā)生、演變和功能的研究專著。書中，作者基于語言、注意、知覺、動機以及臨床實踐等大量實證證據(jù)，提出了意識的全局工作空間模型。該模型不但詳細闡述了意識的發(fā)生機制，即意識產(chǎn)生于全局工作空間，并隨其所負載信息的冗余性，成為無意識的語境，還為與意識相關(guān)的意

為深入貫徹落實習近平總書記關(guān)于認真學習馬克思主義哲學的重要講話精神，推動全黨學習馬克思主義哲學，更好掌握馬克思主義立場觀點方法，認識國情、認識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，中央宣傳部理論局組織馬克思主義理論研究和建設(shè)工程專家編寫了該讀本。本書分十個專題結(jié)合實際、簡明扼要地論述馬克思主義哲學的基本原理。全書注重理論性和可續(xù)性相統(tǒng)

本書以西方馬克思主義在西方工業(yè)文明社會背景下所進行的現(xiàn)代性批判為研究內(nèi)容，以揭示西方馬克思主義現(xiàn)代性批判理論中的形而上精神與現(xiàn)代性意蘊的相互關(guān)系為邏輯理路，以開創(chuàng)新的理解西方馬克思主義現(xiàn)代性批判理論的方式為基本目標，彰顯西方馬克思主義現(xiàn)代性批判理論與形而

本書介紹了馬克思研究利益范疇的方法研究，利益的歷史唯物主義的一般規(guī)定，利益范疇是歷史唯物主義的基礎(chǔ)性范疇，馬克思主義復(fù)興范疇與中國傳統(tǒng)義利觀等內(nèi)容。

《馬克思的實踐辯證法思想研究》由熊文著，本書從以下四個方面著手，力圖切實推進對馬克思實踐辯證法思想的研究：第一，《馬克思的實踐辯證法思想研究》深入研究馬克思實踐辯證法思想與黑格爾辯證法思想的關(guān)系。本書認為馬克思對黑格爾辯證法的批判有著兩條清晰的邏輯線索：一條以《黑格爾法哲學批判》為標志，馬克思對黑格爾辯證法，特別是體現(xiàn)

《英美辯證法馬克思主義哲學研究》是國內(nèi)學術(shù)界第一部比較系統(tǒng)地研究英美辯證法馬克思主義哲學的專著。在與分析馬克思主義哲學、生態(tài)學馬克思主義哲學、女權(quán)主義馬克思主義哲學和市場社會主義等流派的比較中，對辯證法馬克思主義哲學的產(chǎn)生、理論特質(zhì)、理論問題和理論地位等進行了較為深入的論述。

《意義批判的邏輯》從哲學角度對近代西方思想史上的學術(shù)傳承進行了比較深入的研究，特別是對馬克思主義在發(fā)展過程中，基于實踐觀點的思維方式，批判吸收了黑格爾辯證法的存在論性質(zhì)，對存在的意義、資本的意義和歷史的意義等問題進行了重新的審視和闡發(fā)。馬克思辯證法的存在論革命使得辯證法的意義維度和意義批判從思辨的想象賦予轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的實

在哲學演進的歷史與邏輯中，哲學作為關(guān)于人與世界關(guān)系的理論表達，一直具有“世界觀”的一般屬性，盡管在相當一段時間內(nèi)，哲學理論中沒有“世界觀”的概念，但哲學一直以“本體論”的形式為人類承擔著對“整體”、“無限”的世界做出“終極解釋”的任務(wù)，本體論哲學與“世界觀”也就具有了內(nèi)在的通約性�！笆澜缬^哲學”也因此可以看作是人以反思

本書以哲學總體觀的終極關(guān)懷和現(xiàn)實意義的區(qū)分作為致思的路向，由此來澄清傳統(tǒng)哲學總體觀的實質(zhì)，并揭示其在實踐中遭遇到困境的根本原因。柏拉圖開創(chuàng)了傳統(tǒng)哲學的總體觀，他把“理念”看作集解釋世界和改造世界于一體的總體，其實質(zhì)是用觀念一統(tǒng)了理論和實踐。這種總體觀深刻地影響了其后哲學的發(fā)展。馬克思在洞察到傳統(tǒng)哲學總體觀僅僅是出于解釋