《三觀不同，不必強(qiáng)融》以心理學(xué)原理多幅插圖圖表解析的形式解讀了每個打工人都會遇到的人際關(guān)系難題，幫助讀者無需花費(fèi)無謂的精力與他人爭斗，就能夠輕松建立良好的人際關(guān)系�！度�觀不同，不必強(qiáng)融》的作者山崎洋實(shí)擁有十多年人際關(guān)系咨詢經(jīng)驗(yàn)，每年在日本舉辦150場次以上的講座，極具影響力。山崎洋實(shí)認(rèn)為，一旦掌握正確的思維模式和溝通技

你身邊是否有這樣一種人：◎他們能力并不強(qiáng)，甚至工作表現(xiàn)很差，卻可以一路鉆營爬到高層；◎他們善于在同事和上司之間周旋，把同事的工作成果占為己有并去邀功；◎他們很有魅力，似乎和所有人都相處得很好，但內(nèi)心冷血麻木，排擠掉所有阻礙他們的人；◎他們會利用公司系統(tǒng)和流程的漏洞，引起人際沖突，給工作場所帶來混亂…&he

本書的內(nèi)容是延續(xù)了馬斯洛廣為人知的需要金字塔理論，進(jìn)一步發(fā)展了馬斯洛的需要層次理論。馬斯洛晚年在他的《自我實(shí)現(xiàn)的批判》文章中寫道：必須說明的是，只追求自我實(shí)現(xiàn)還不夠。我們不能孤立地理解個人實(shí)現(xiàn)及對個人有益的方面……他在另一次人性的更深層次演講中指出：在最好的條件下工作的得到充分發(fā)展的人，將為

在物質(zhì)充盈的今天，我們擁有太多的物品，抽屜和衣柜是滿的，儲藏室里沒有空隙，我們厭煩于清理和整理，因物品耗費(fèi)時間和金錢，也因物品忘記了真正的需求。在這樣的處境之下，我們需要借助極簡生活的方式，擺脫物品的束縛，重新認(rèn)識生活的本質(zhì)，厘清自己的內(nèi)心，破除執(zhí)念。當(dāng)我們不再用物品填補(bǔ)欲望，不再擔(dān)心錯過什么，不再害怕放手時，才能夠從

全書共12章，以數(shù)據(jù)的搜集、整理、分析、說明、解決為主線，主要介紹社會統(tǒng)計(jì)分析的基礎(chǔ)理論、社會調(diào)查獲取資料的各種方法、常用統(tǒng)計(jì)分布、參數(shù)估計(jì)、非參數(shù)估計(jì)、假設(shè)檢驗(yàn)、t-test、方差分析、卡方檢驗(yàn)、相關(guān)分析與回歸分析、時間序列分析，同時詳細(xì)介紹SPSS、Excel、EViews軟件的運(yùn)用條件和統(tǒng)計(jì)分析方法。 本書可供社

在眾多情感聯(lián)系中，有多少令你滿意？有多少令你全然放松？又有多少令你患得患失、缺乏安全感？ 個體在人際關(guān)系中體驗(yàn)到的程度不一的安全感（心理學(xué)家稱之為依戀類型）是決定這些人際關(guān)系是否融洽且愉快的一個重要因素。 本書立足于依戀理論領(lǐng)域的核心觀點(diǎn)，幫助讀者確認(rèn)自己及所關(guān)心之人的依戀方式，從而學(xué)會與生活中最重要的人建立更健康

本書旨在以馬克思主義為指導(dǎo)和立足點(diǎn)，在借鑒西方日常生活理論有益成果的基礎(chǔ)上，明確日常生活的根本價值旨?xì)w，分析現(xiàn)代社會日常生活變革的原因及其表現(xiàn)形式，結(jié)合新中國成立以來社會生活諸多領(lǐng)域的階段性發(fā)展，闡述當(dāng)代中國日常生活的階段性變遷，明確日常生活倫理構(gòu)建面對的問題和挑戰(zhàn)，探索社會主義核心價值觀融入日常生活、成為人們習(xí)慣性的

《數(shù)字公關(guān)》從數(shù)據(jù)、數(shù)字公關(guān)生態(tài)、媒體關(guān)系、數(shù)字內(nèi)容與創(chuàng)造力、意見領(lǐng)袖、數(shù)字營銷、付費(fèi)媒體、新興技術(shù)等多個維度介紹了數(shù)字公關(guān)的現(xiàn)在與未來，是一本有關(guān)數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對公共關(guān)系行業(yè)影響以及在數(shù)字化浪潮下公共關(guān)系業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型研究的專門論著。本書不僅研究了正在應(yīng)用的數(shù)字化公關(guān)技術(shù)，還介紹了很多新技術(shù)和新方法的發(fā)展，對我國公共關(guān)系從業(yè)

《慢生活慢美好》是□□著名人類學(xué)家辻信一先生的名作。在書中，作者反思了以快為象征的現(xiàn)代文化與現(xiàn)代社會給人類生活與環(huán)境帶來的種種負(fù)面影響，考察了慢的方式在飲食、居住、休息和娛樂、商業(yè)、人們對時間的態(tài)度乃至文化等方面給予人類的可能性和前景，進(jìn)而提倡以三趾樹懶為象征的低能耗、循環(huán)型、共生、和平的慢節(jié)奏的生活方式�！堵�生活慢美

本書從消費(fèi)文化視角出發(fā)對中國的國際傳播進(jìn)行分析，論證消費(fèi)滿足、信息需求滿足與國際傳播實(shí)踐效果之間存在關(guān)聯(lián)，提出中國國際傳播的受眾群體處于消費(fèi)社會的不同發(fā)展階段，即前消費(fèi)主義階段、消費(fèi)主義階段與后消費(fèi)主義階段。在商品和信息都成為日常消費(fèi)品的環(huán)境背景下，處于不同商品消費(fèi)滿足階段的受眾對于信息的需求滿足也不同。傳播者與國際受