本書共九章，第一章緒論，主要介紹醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式的背景、研究發(fā)展醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式的目的與意義及現(xiàn)狀分析，提出了互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療+養(yǎng)老+醫(yī)保的“醫(yī)養(yǎng)融合”服務(wù)和管理的新思路，為后續(xù)章節(jié)的學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)；第二章通過對(duì)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的相關(guān)理論和相關(guān)政策進(jìn)行梳理分析后，更加明確了醫(yī)療與養(yǎng)老服務(wù)的規(guī)劃目標(biāo)及具體任務(wù)，為我國醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)發(fā)展提供了理論

本書是山東健康集團(tuán)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合體項(xiàng)目的總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)分享，旨在為醫(yī)養(yǎng)結(jié)合產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供參考和借鑒。本書從政府合作、建設(shè)實(shí)務(wù)、投入運(yùn)營(yíng)三個(gè)方面，詳細(xì)介紹了醫(yī)養(yǎng)結(jié)合項(xiàng)目的前期運(yùn)作、設(shè)計(jì)與建設(shè)、設(shè)備采購、開業(yè)籌備、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式等方面的實(shí)踐要點(diǎn)和注意事項(xiàng)，以及項(xiàng)目中遇到的問題和解決辦法。本書反映了醫(yī)養(yǎng)結(jié)合產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)和前景，為醫(yī)養(yǎng)結(jié)

為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人是民族院校公共管理人才培養(yǎng)的核心。我們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，立德樹人，為黨育人、為國育才，探索中國特色人才培養(yǎng)路徑。本書通過中南民族大學(xué)等院校的實(shí)踐，總結(jié)了綜合改革試點(diǎn)國家一流專業(yè)建設(shè)等經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)闡述了以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線的西部卓越行政管理人才實(shí)驗(yàn)班和旨在培養(yǎng)具有家國情懷與全球競(jìng)爭(zhēng)力

北宋的政治史基本上以兩大問題為中心，一是對(duì)外關(guān)系，二是改革運(yùn)動(dòng)，而這兩大問題又相互牽連。在對(duì)外的情勢(shì)上，北宋承受著遼、夏強(qiáng)敵的威脅，當(dāng)外患進(jìn)逼時(shí)，讓人警覺到內(nèi)憂。由于華夏對(duì)外一向有修德來遠(yuǎn)的主張，北宋在取得對(duì)外和平的同時(shí)，也可能進(jìn)一步從內(nèi)政上反省致弱的原因，把修德來遠(yuǎn)的意義從維持和平的消極態(tài)度，轉(zhuǎn)化為改革內(nèi)政的積極要求

《大國轉(zhuǎn)折：中國是這樣走向開放的》以中共十一屆三中全會(huì)為敘事中心，以文學(xué)、歷史、學(xué)術(shù)跨界跨文體的寫作方式，生動(dòng)再現(xiàn)了20世紀(jì)70年代末到90年代初從封閉走向開放的鄧小平時(shí)代，全景式地為讀者呈現(xiàn)了改革開放原點(diǎn)的歷史現(xiàn)場(chǎng)，讓人們正確、準(zhǔn)確地把握轉(zhuǎn)折年代的中國在政治、經(jīng)濟(jì)、科教、文化、外交、社會(huì)等各個(gè)層面的深層次矛盾、沖突和

本書主要內(nèi)容是：黨的十八大以來,我國財(cái)稅領(lǐng)域取得歷史性成就,財(cái)政實(shí)力不斷增強(qiáng),財(cái)政收支規(guī)模逐年擴(kuò)大,財(cái)政保障更加精準(zhǔn)有效。立足當(dāng)下,中國式現(xiàn)代化五個(gè)方面的中國特色為財(cái)稅體制改革指引了方向,以人口規(guī)模巨大為前提基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào),貫徹人與自然和諧共生理念,堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路,是財(cái)

第二屆、第三屆中國大學(xué)生公共管理案例大賽優(yōu)秀案例集

三至六世紀(jì)士族與史學(xué)之間的互動(dòng)，是理解這一時(shí)期史學(xué)高度繁榮、把握士族文化成就、認(rèn)識(shí)士族社會(huì)時(shí)代特征的鎖鑰之一。本書綜合運(yùn)用多學(xué)科研究方法，在勾勒士族參與史學(xué)建設(shè)總體面貌的基礎(chǔ)上，次第梳理了士族史學(xué)撰述和史學(xué)思想諸成就，發(fā)掘史學(xué)撰述中的士族主體意識(shí)，探討史學(xué)針對(duì)士族社會(huì)功能的發(fā)揮，最后對(duì)士族與史學(xué)互動(dòng)進(jìn)行理論總結(jié)，認(rèn)為士

本書立足于黨的十八大以來新時(shí)代中國改革開放的偉大實(shí)踐，以習(xí)近平總書記關(guān)于改革開放重要論述為指導(dǎo)，從必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的方向和道路、必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、必須尊重人民首創(chuàng)精神以及方法論、重大戰(zhàn)略思想等五個(gè)方面，對(duì)新時(shí)代中國改革開放的若干重大理論問題，結(jié)合改革開放的政策實(shí)施和實(shí)踐推進(jìn)進(jìn)行了較為全面系統(tǒng)深入的研究

書稿以日常生活為分析維度，深刻闡釋了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)日常生活化傳播的必要性、緊迫性及現(xiàn)實(shí)可能性，全面系統(tǒng)地分析社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大眾傳播面臨的新環(huán)境、新趨勢(shì)、新特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，全面考察分析了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)日常生活化傳播的本質(zhì)意義及支撐條件，進(jìn)而對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大眾傳播的結(jié)構(gòu)要素、傳播內(nèi)容進(jìn)行了深度分析，對(duì)社會(huì)主義意