本書聚焦立德樹人、鑄魂育人的目標(biāo)，著力于思想政治理論課教學(xué)改革創(chuàng)新實(shí)踐，基于編寫組長(zhǎng)期混合式教學(xué)研究與實(shí)踐基礎(chǔ)上總結(jié)凝練而成。本書建構(gòu)起12個(gè)具有歷史邏輯和教育教學(xué)邏輯的教學(xué)專題，通過厘清專題地位、透析混合教學(xué)思路，從線上和線下混合教學(xué)兩個(gè)模塊詳細(xì)的介紹專題教學(xué)具體的操作，突出理論與實(shí)踐的融合，促進(jìn)思想與行為的統(tǒng)一。本

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族5000多年來(lái)形成的思想觀念、道德規(guī)范和價(jià)值取向，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。高校作為開展意識(shí)形態(tài)教育、塑造價(jià)值理念和培養(yǎng)時(shí)代新人的重要場(chǎng)域，理應(yīng)厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育工作之間的內(nèi)在邏輯，促進(jìn)二者融合發(fā)展。本書立足于思想政治教育的現(xiàn)實(shí)需要，分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育

本書深刻探討了當(dāng)代社會(huì)文化傳承與創(chuàng)新之間的關(guān)系，全面涵蓋了文化傳承與創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)、沖突與融合、數(shù)字化時(shí)代、社會(huì)參與、跨文化交流等多個(gè)方面的內(nèi)容，揭示了文化保護(hù)與創(chuàng)新之間微妙的平衡，以及數(shù)字化時(shí)代對(duì)文化傳承的深刻影響。本書還探討了公眾在文化傳承與創(chuàng)新中的作用以及全球化對(duì)文化的影響，并且從社區(qū)參與、公眾參與、社會(huì)團(tuán)體等不

全書共分為五章。第一章《引言》，講述由明末到清中葉的陜西的歷史背景。第二章《空間》，描繪了州縣的城池、公署、祠廟等空間結(jié)構(gòu)。第三章《從崇禎到乾隆》，從明末危局的災(zāi)兵交加講起，詳述了在朝代更替當(dāng)中州縣民眾生活的遭遇。第四章《權(quán)力、財(cái)富和聲名》，詳細(xì)講述了州縣之中的官吏、士人、紳富、齊民幾類人。第五章《底層的掙扎》，講述了

瀾滄縣境內(nèi)居住著20多個(gè)少數(shù)民族，傣族是8個(gè)世居少數(shù)民族之一。據(jù)史料記載，自公元898年第一批傣族進(jìn)入瀾滄，至今已有千年的歷史�！稙憸娲鲎濉芬粫�記錄了瀾滄縣境內(nèi)傣族的社會(huì)、歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的基本情況，是研究瀾滄境內(nèi)傣族的歷史、民間文化、民間習(xí)俗不可或缺的寶貴資料，反映了黨和國(guó)家民族政策在瀾滄縣民族工作中貫

本套《二十四史精讀(全四冊(cè))》，選取二十四史中膾炙人口、流傳久遠(yuǎn)的佳作名篇，囊括了“本紀(jì)”“列傳”“志”“世家”等內(nèi)容，展現(xiàn)了二十四史的全貌。本書注釋簡(jiǎn)潔、通俗、客觀、詳實(shí)，注釋文字一律采用權(quán)威工具書中的解釋，以避免誤導(dǎo)讀者。白話翻譯力求精致、流暢，不做枝蔓延展，保證讀者有流暢的閱讀感，給讀者以良好的閱讀體驗(yàn)。本書以權(quán)

本書全面記述了海鎮(zhèn)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗等方面的歷史變遷，并突出建國(guó)以來(lái)機(jī)構(gòu)變革、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、自然風(fēng)貌、風(fēng)俗習(xí)慣、文化教育、人才輩出的深刻變化。全書力求全面、系統(tǒng)、真實(shí)地反映鄉(xiāng)村傳統(tǒng)與變遷，在服務(wù)科學(xué)決策、完善社會(huì)治理、激發(fā)愛鄉(xiāng)情懷、養(yǎng)成健康風(fēng)尚等方面起到積極作用。

本書以杭州國(guó)家版本館“文獻(xiàn)之邦——江南版本文化概覽”展覽大綱為基礎(chǔ)，抓住最能體現(xiàn)江南地區(qū)歷史文脈、人文氣息的版本類型——文獻(xiàn)，全面梳理文獻(xiàn)版本的相關(guān)內(nèi)容，展開相對(duì)系統(tǒng)而簡(jiǎn)要的介紹。同時(shí)選取相關(guān)經(jīng)典版本，特別是體現(xiàn)江南特色的版本進(jìn)行介紹與賞析。全書共分為版本源流、版本內(nèi)涵、版本生成與典藏、版本技藝與審美四個(gè)部分，另有附錄

朝鮮王朝中期使臣柳夢(mèng)寅是名副其實(shí)的“中國(guó)通”，他對(duì)中國(guó)形象的解讀是他者視野看中國(guó)的典型代表。他一生中三次前往中國(guó)，行程中的所聽、所用、所觀、所感皆記錄于其文集《於于集》卷二《朝天錄》中。本書通過柳夢(mèng)寅在《朝天錄》中所記載“始皇島”“山海關(guān)”“萬(wàn)里長(zhǎng)城”等地標(biāo)對(duì)該時(shí)期朝鮮朝使臣在河北域內(nèi)的使行路線進(jìn)行解讀，同時(shí)從比較文學(xué)

以黃河流域生態(tài)治理與高質(zhì)量發(fā)展為主線，全方位、多角度呈現(xiàn)九曲黃河的生態(tài)系統(tǒng)多樣性和物種多樣性，講述了在地殼運(yùn)動(dòng)、氣候特征的影響下，黃河各區(qū)域的獨(dú)特地貌，描摹出不同流域遼闊、險(xiǎn)峻的生態(tài)景觀，展望了黃河流域生態(tài)治理與可持續(xù)發(fā)展的美好前景。從如畫黃河源到大美入海口，向讀者呈現(xiàn)出一幅人水和諧、環(huán)境修復(fù)、鄉(xiāng)村宜居的生態(tài)黃河壯美畫