本書對魏晉玄學的內涵、產(chǎn)生和分期、歷史評價等方面做了概要的論述，并著重從史的角度，對正始玄學、竹林玄學、西晉(中朝)玄學、東晉玄學的思想做了系統(tǒng)考論和詮釋，詳細介紹了何晏、王弼、郭象等代表人物的思想。

本書分為上下兩篇，本書上篇從荀子本人的學術思想出發(fā)，詳細介紹其天人觀、人性論、王霸論、文學思想等，重點在揭示荀學與孟學的差異，即在主張“天人合一”的孟學一派之外，還有開創(chuàng)“天人相分”的荀學一派。下篇從荀學史的角度，對不同朝代的荀學研究做出系統(tǒng)梳理，其間頗涉反荀的論爭，但作者重點在于論述荀學如何在曲折的歷史潮流中得到傳承

本書通過簡潔精美的畫面搭配通俗易懂的文字向讀者講述《易經(jīng)》究竟是怎樣的一本書，用漫畫的形式對六十四卦的內容進行圖象化的表現(xiàn)，讓抽象的文字內容變得更直觀，更利于理解。

本書系東漢鄭玄混合《張侯論》和《古論》而成，共二十篇，內容有孔子談話、答弟子問及弟子間的相互談話，為研究孔子思想和儒家學派的重要資料。本書系黃樸民教授多年潛心研讀論語的成果，在具體體例上為全本導讀加注釋和翻譯。

本書是對現(xiàn)當代東南學術演變的整理與思考的成果。本書共分三大部分。一為對文史學界幾位成就卓著的學術大家的專題研究。二為作者從近代學術演變的高度,通過若干專題的探討,說明當代學術的時代特征及其走向。有些應各種學術刊物之約而寫作的文字,或是在各處學術團體中所作的講演,內容各不相同,其中均具獨有的視角,可給人以啟發(fā)。三為對王國

本書是一部研究宋明哲學的作品,與通常的宋明理學史研究不同,本書擺脫了單純的思想史敘述以及學術觀點的哲學分析,而采取了把時代之風貌氣韻與哲學思想之原質底蘊融為一體的觀審維度,從而展開了宋明思想與時代交相互動歷史的波瀾壯闊。作者以宋明時代的核心精神為綱,將宋明哲學通論與學派研究結合起來,并從社會史、文化史、哲學史、思想史相

本書注重研究同一歷史時期不同學派、思想家之間的思想交鋒與對話，考察兩者之間的吸收、互補與融合現(xiàn)象。同時，也非常注重探討不同歷史階段思想學術發(fā)展、演變的辯證過程。最后闡述了文化自覺與中國思想史研究，以及對于中國思想史研究的展望。

本書是王陽明的問答語錄和論學書信集,由王陽明的門人弟子整理編撰而成,“傳習”一詞源出自《論語》中的“傳不習乎”一語。本書包含了王陽明的主要哲學思想,是研究王陽明思想及心學發(fā)展的重要資料。上卷經(jīng)王陽明本人審閱,中卷里的書信出自王陽明親筆,是他晚年的著述,下卷雖未經(jīng)本人審閱,但較為具體地解說了他晚年的思想�！秱髁曚洝芳�中體

中國文化傳統(tǒng)執(zhí)著于“我們”的快樂和痛苦，缺乏個人體驗的延展，導致人們活出的只是某種人期待中自己應該成為的樣子，這是一種遺憾。作者從哲學治療的立場出發(fā)，以最直率、最自然的書寫方式，試圖貼近日常生活的切身感受，寫出內心深處對自我價值的思辨，深刻揭示人類心靈的真相。本書系2018年其專著《哲學治療的可能性——重新發(fā)現(xiàn)叔本華與

本書是對張祥龍哲學思想評述的文集。 張祥龍是我國當代著名哲學家，在現(xiàn)象學和中國哲學領域做出了開創(chuàng)性的貢獻。他對現(xiàn)象學的研究極富新見，在漢語學界乃至國際現(xiàn)象學界都卓然自立。他在比較哲學研究領域進行了卓越的探索，為深化哲學理解和各文明哲學之間對話，帶來了諸多啟發(fā)，開創(chuàng)了包括印度哲學在內的東西方哲學比較的新思路。他同時也是一