基層治理是國家治理的基石，社區(qū)治理是社會(huì)治理的“最后一公里”。社區(qū)處于基層社會(huì)治理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)上承接行政機(jī)關(guān)、對(duì)下面對(duì)百姓大眾，是“治理”這種國家與社會(huì)互動(dòng)活動(dòng)真實(shí)發(fā)生的場(chǎng)域。研究社區(qū)治理，既是分析基層社會(huì)治理運(yùn)行過程的有益視角，也是透過微觀場(chǎng)域觀察黨政體制機(jī)制的合適切口。因此，對(duì)于理解當(dāng)代中國社會(huì)治理、理解“國家治

本書是“社會(huì)體制藍(lán)皮書”的第12部年度報(bào)告，由總報(bào)告、公共服務(wù)篇、社會(huì)治理篇、社會(huì)組織篇、公共安全篇組成。 本書認(rèn)為：過去一年，我國組建中央社會(huì)工作部，不斷完善人口政策體系，社會(huì)事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，民生保障有力有效，基層社會(huì)治理基礎(chǔ)日益夯實(shí)。今后一個(gè)時(shí)期，必須把全面深化改革擺在更加突出位置，以經(jīng)濟(jì)體制改革為牽引，不斷強(qiáng)化制

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，深刻把握社會(huì)主義精神文明建設(shè)規(guī)律，提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，深刻回答了新時(shí)代如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明、如何提升國民素質(zhì)等一系列重大理論和實(shí)踐問題，為新時(shí)代精神文明建設(shè)提供了根本遵循。 北京作為首都，肩負(fù)著為全國發(fā)展提供示范引領(lǐng)的重任。近年

生態(tài)保護(hù)紅線又稱生態(tài)紅線，對(duì)維護(hù)國家和區(qū)域生態(tài)安全及經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展具有關(guān)鍵作用。然而，由于流域生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的多樣性和空間過程的復(fù)雜性，“資源魔咒”效應(yīng)對(duì)流域生態(tài)保護(hù)紅線區(qū)域居民福祉產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，亟須對(duì)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)進(jìn)行價(jià)值重構(gòu)。本書以國家級(jí)重要生態(tài)功能區(qū)淮河流域和渭干河流域?yàn)檠芯繀^(qū)域，深入研究生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價(jià)值時(shí)空變

廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，本文稿是作者按照黃山市紀(jì)委監(jiān)委統(tǒng)一部署和市委宣傳部工作安排，挖掘整理提煉徽州楹聯(lián)中的廉潔文化因子，以圖文并茂的形式將蘊(yùn)含徽州廉潔文化的徽州楹聯(lián)匯編成冊(cè)，讓廉潔文化走出徽州古村落的門第廳堂，走進(jìn)基層，貼近群眾，持續(xù)提升廉潔文化影響力和覆蓋面。本書精心選取徽州范圍內(nèi)有關(guān)廉潔廉政的楹

該書稿分為上中下三篇，秉持向美而行的治理思想，對(duì)中國式現(xiàn)代化的基層社會(huì)治理進(jìn)行了系統(tǒng)分析。上篇為風(fēng)險(xiǎn)敘事與基層治理，主要探討風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的話語建構(gòu)、城市社區(qū)風(fēng)險(xiǎn)譜系與識(shí)別、風(fēng)險(xiǎn)治理的制度面向、城市社區(qū)與突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)對(duì)等方面的內(nèi)容。中篇為多元共治與治理現(xiàn)代化，主要探索黨建引領(lǐng)社會(huì)治理的邏輯闡釋、社會(huì)治理精細(xì)化的實(shí)踐路徑

全書以青年干部為視角，系統(tǒng)講述關(guān)于廉潔文化建設(shè)的主要內(nèi)涵、歷史脈絡(luò)、現(xiàn)代轉(zhuǎn)換、重要意義等內(nèi)容，從發(fā)揮廉潔文化教育作用、弘揚(yáng)崇廉拒腐社會(huì)風(fēng)尚、加強(qiáng)廉潔文化陣地建設(shè)等方面，深入探討推進(jìn)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑，有助于廣大青年干部更全面認(rèn)識(shí)廉潔文化建設(shè)的主要特點(diǎn)及意義，營造風(fēng)清氣正的良好生態(tài)，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義

中國慈善史作為社會(huì)史的一項(xiàng)專題研究，它的演變隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)狀況的不同及國家政策的調(diào)整而變化。為了方便對(duì)中國慈善史的發(fā)展軌跡進(jìn)行梳理，作者整理了與中國慈善史研究相關(guān)的大量文獻(xiàn)資料，對(duì)中國慈善史發(fā)展的階段性特征進(jìn)行對(duì)比和分析，分別闡述古代、近代、現(xiàn)代不同時(shí)期的中國慈善史研究狀況。具體內(nèi)容有慈善思想研究、慈善組織研究、慈

本書以從古至今歷朝歷代的慈善事業(yè)為研究對(duì)象，主要內(nèi)容涉及各個(gè)時(shí)期的慈善思想、慈善人物、慈善組織、慈善制度等。本書從宏觀上勾勒出慈善、慈善事業(yè)與慈善史研究的基本問題與基礎(chǔ)研究方法；按歷史朝代順序比較全面地闡述中國慈善事業(yè)的歷史概貌與發(fā)展脈絡(luò)；在中國慈善事業(yè)專項(xiàng)內(nèi)容的擇取上，依據(jù)各歷史時(shí)期現(xiàn)存的第一手或初始史料，對(duì)各時(shí)期慈

本書是馬克思主義理論學(xué)科研究生系列教材（第2版）的其中一本，修訂版補(bǔ)充了二十大報(bào)告的最新內(nèi)容。全書共分九章，對(duì)馬克思主義中國化的提出背景、科學(xué)內(nèi)涵、歷史歷程、理論成果、實(shí)踐成果、基本經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行了論述，并將理論論述與學(xué)術(shù)前沿相結(jié)合。同時(shí)，本書在兼顧教材本身實(shí)用性和普適性的同時(shí)，將最新的研究成果融入其中，整體結(jié)構(gòu)鮮明，層次