本書分為上下篇，上篇為天論，下篇為人論。將中國哲學以及中醫(yī)學最關注的的天人問題提煉出來，天論篇立有天與太虛、氣化與神化、二火與恒動、太極與陰陽、明理與契數(shù)等專題，人論篇立有仁術與孝道、養(yǎng)德與復性、治心與寡欲、習靜與主敬、中庸與修身等專題。作者以宋明理學為中心，將先秦哲學《黃帝內(nèi)經(jīng)》宋明理學金元明清醫(yī)學按時間順序串聯(lián)起來

本書稿是在著者所承擔的國家社科基金項目“儒學與我國少數(shù)民族哲學互動發(fā)展研究”最終成果的基礎上修改完善而成的。其中首次提出“中國少數(shù)民族儒學”這一概念，得到了同行專家肯認和2020年國家社科規(guī)劃重大招標項目采納列項。書稿論述了儒學在我國諸少數(shù)民族哲學思想觀念中傳播與影響的歷史，以及我國諸少數(shù)民族對儒學的認同吸納和融會轉(zhuǎn)化

《現(xiàn)代儒學》是復旦大學上海儒學院主編的輯刊，旨在推動儒家多元傳統(tǒng)的研究。本輯為第十三輯，其主題為“儒家功夫哲學”，收錄了楊國榮、黃玉順、吳震教授對倪培民教授《儒家功夫哲學論》一書的評議，以及倪培民教授的回應。“工夫”是中國哲學特有的概念，也是中國哲學能夠給世界哲學提供的可能性資源之一。專家學者從功夫的多重內(nèi)涵、功夫與本

中國哲學論文集

本輯聚焦曾子學派的思想特征、曾子孝道精神在歷史上的實踐、《禮記·大學》專題、《孝經(jīng)》專題等，收入了《孔子思想與道德文明》《曾子與儒學》《略論曾子》《日本學者室鳩巢<大學新疏>考論》《重新認識<孝經(jīng)>與孝道傳統(tǒng)》《儒家孝悌觀念與當代的挑戰(zhàn)》《明清時期曾府祭田研究》《古文孝經(jīng)的版本與流傳》等多

本書通過對清初以來湖南社會變遷與湖湘學術演變的研究，分析了晚清湖湘漢學興起的“內(nèi)因”與“外因”，并對相關著述的基本情況進行了全面梳理。本書認為，晚清時期湖南漢學的興盛，實際上是清初以來湖湘學術的另一面相——漢學逐漸發(fā)展，由隱到彰的結(jié)果，并與當時湖南地域社會所發(fā)生的變化密切相關。相關學者在經(jīng)學、史學、諸子學多個方面進行了

《大學》和《中庸》原本是《禮記》中的章節(jié)，自唐、宋以來逐漸受到學者的重視，從而成為宋明理學的核心經(jīng)典�！洞髮W》和《中庸》自清末以來就被翻譯為各種文字，成為海外學者了解中華文化的重要窗口。為了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、更好地推動中華文化走出去，本書精選《大學》和《中庸》英文譯本中的幾部重要作品，如理雅各（JamesLe

《孟子》作為中華傳統(tǒng)文化的基本經(jīng)典之一，自明末清初以來就被來華傳教士、外國漢學家和華人學者翻譯為各種文字，成為海外讀者了解中華文化的重要窗口。但是不同時代，不同身份的譯者對《孟子》思想的理解不盡相同，使譯本呈現(xiàn)出不同的貌相。為了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、更好地推動中華文化走出去，本書在全面搜集《孟子》英譯本的基礎上選

本書內(nèi)容包括：荊門到任謝表、與孫季和、與羅春伯、與朱子淵、與吳斗南、與鄧文范、與吳叔有、與沈宰、與章茂獻論筑城書、與章茂獻、與張元善、禱雨文五篇、與陶贊仲、與章德茂等。

《哲學中國》輯刊每年出版兩輯（逢6月和12月），每輯有一主題，就哲學領域之各種論題展開討論和對話，激發(fā)哲學智慧，塑造意義世界，關注公共生活，化解全球風險。本書為第五輯，主題是廣義論證。設有“廣義論證”專題、文本與研究、情感哲學、古今論衡、哲學家訪談錄、書評六個欄目。