本書為武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院前院長、中國傳統(tǒng)文化研究中心主任郭齊勇教授感懷恩師蕭萐父之作。 蕭萐父（19242008）是我國著名的哲學(xué)家和哲學(xué)史家，珞珈學(xué)派創(chuàng)始人之一。他學(xué)養(yǎng)深厚，堂廡甚廣，風(fēng)骨嶙峋，潔身自好，具有傳統(tǒng)文人的氣質(zhì)。他繼承侯外廬先生的明清之際早期啟蒙學(xué)說，踵事增華，創(chuàng)造轉(zhuǎn)化，在明末清初哲學(xué)思想史特別是王船山的研

本書是倉修良文集的第5卷，包括《章學(xué)誠和〈文史通義〉》和《章學(xué)誠評傳》（與倉曉梅合著）兩部分�！墩聦W(xué)誠和〈文史通義》主要論述了章學(xué)城編著《文史通義》的背景、目的、內(nèi)容、版本、史學(xué)思想等，重點論述了其史學(xué)思想。盡管其代表作《文史通義》在去世前未能修完，但成一家之言的目的卻實現(xiàn)了。在《文史通義》中，他提出史學(xué)理論上一系列的

《孟子》與《論語》《大學(xué)》《中庸》并列儒家經(jīng)典四書，是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的元典�！睹献娱_講》是鮑鵬山教授繼《論語導(dǎo)讀》《大學(xué)中庸導(dǎo)讀》《道德經(jīng)導(dǎo)讀》之后，出版的又一部對傳統(tǒng)經(jīng)典做現(xiàn)代解讀的新著。開篇《導(dǎo)言》，論述孟子思想中的中國文化重大命題及其邏輯關(guān)聯(lián)；全本十四卷，每卷由原文、今譯、注釋、開講四個部分組成：原文精校，今譯

本書以韓非子政治哲學(xué)為主題，以天、性、心、情、欲等觀念為中心，系統(tǒng)闡述了韓非子政治哲學(xué)的根基；以法、勢、術(shù)為重點，建構(gòu)了韓非子政治哲學(xué)的體系架構(gòu)。全書分為七章，涉及韓非子政治哲學(xué)的時代背景及其哲學(xué)問題、思想淵源及其哲學(xué)特質(zhì)，韓非子政治哲學(xué)的理論根基，韓非子政治哲學(xué)體系之建立與其實際之發(fā)用，韓非子政治哲學(xué)之檢討與評價，等

秦敬修，生于1910年7月，名汝澤，號孝子，甘肅平?jīng)鋈恕?932年開始游學(xué)于關(guān)中大儒牛蘭川、山東理學(xué)家孫乃琨、山東大儒張范卿等名師門下。1943年在陜西扶風(fēng)賢山書院、鳳翔縣宗銘書院任教。秦敬修編輯大宋五子著作精華切于日用者，取名《五子書》，命秦治簡練精準(zhǔn)注述出版，使人易讀易識而冰釋原文深奧難明之郁，以為學(xué)習(xí)五子思想階梯

楊慈湖（1141—1226）是南宋思想史上一位重要的思想家，本書對南宋大儒楊慈湖進(jìn)行全方位研究，基于扎實文獻(xiàn)基礎(chǔ)提出其思想核心在于“‘一’—‘心’—‘覺’”的動態(tài)結(jié)構(gòu)。對楊慈湖與孟子、陸象山的思想關(guān)系進(jìn)行重新探討，提出楊慈湖思想創(chuàng)建多于繼承、開拓多于守成，是具有獨立意義的“心學(xué)”之思�！靶膶W(xué)”史上陸九淵、楊慈湖、王陽明

本書稿是一部歷史傳記類作品,講述了梁啟超在戊戌變法失敗后出走海外的歲月。梁啟超雖然被迫離開故土,但也讓他得以走向世界,不僅在智性上開拓了視野,更獲得人格獨立的空間,從而確立了梁啟超之為梁啟超的基本內(nèi)核。作者主要以時間為順序,以精神的進(jìn)展為節(jié)點,圍繞梁啟超的主要活動和代表性作品,為我們呈現(xiàn)了一位青年變革者在關(guān)鍵之年的全身

本書是一部關(guān)于荀子的歷史傳記作品。本書梳理了古代典籍中有關(guān)荀子生平事跡的相關(guān)著述,以傳記體的形式系統(tǒng)書寫了荀子的一生,力圖讓這位中國儒家學(xué)派”后圣”的形象更明晰、更生動,并從荀子的言行中領(lǐng)悟其對儒家思想的繼承和發(fā)展,以及荀子思想的現(xiàn)實主義傾向和務(wù)實精神,從而為儒家文化為基礎(chǔ)的現(xiàn)實社會提供更多的思考。

本書內(nèi)容包括上、中、下三卷。其內(nèi)容為文言文,意思隱晦難懂,概念較多,大多數(shù)人無法理解,更不知道如何運(yùn)用。在這本書里,我們將跟著吳軍老師一起根據(jù)《傳習(xí)錄》學(xué)習(xí)王陽明的思想,不講文言文,拆解原文,重新組合整理,用讀者易理解易懂的邏輯剖析難點,用鮮活的案例來解讀陽明思想在日常生活中的運(yùn)用,通過最簡單的學(xué)習(xí),收獲最實用的陽明學(xué)

本書內(nèi)容講述:中國特色宏觀調(diào)控是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分,具有宏觀政策“三策合一”的一般特征,借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶《道德經(jīng)》中的治理思想,可以充分發(fā)揮中國獨特優(yōu)勢,可以更好地回答中國式現(xiàn)代化新征程中時代和實踐提出的中國經(jīng)濟(jì)重大問題。借鑒《道德經(jīng)》以創(chuàng)新和完善中國特色宏觀調(diào)控,是落實黨中央提出的要把馬克思主義基本原理