本書基于國際移民身份認同研究的兩大范式——“有界性”模型和“無界性”模型，以身份認同的“有界-無界”為線索，通過田野調(diào)查和資料分析，提出受訪美國華人的身份認同是“有界的”國家認同和族裔認同，以及“無界的”文化認同的結(jié)合，故稱之為“跨界認同”。具體來說，美國華人的跨界認同是原生性和建構(gòu)性的華人族裔認同、政治性和社會性的美

人的一生，主要有兩件事，一是做人，二是做事。古人說：“所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。”春秋時期，程嬰言行一致，舍子救孤；裴度拾金不昧，救人于危難，最終成為聞名天下的政治家……可見，古往今來，凡品德高尚、受人尊敬的人，都能身體力行地做到言行一致。倘若一個人沒有誠信，那他在世上就無法立身也難以成事。

本書是國家社會科學(xué)基金項目研究成果，將國家治理視為個體(包括政府組織或機構(gòu)、企業(yè)、社會組織、地方政府以及其行為主體如個人、特定社會群體與區(qū)域性群體等)互動的結(jié)果。將國家治理體系與能力現(xiàn)代化視為國家治理體系與能力對其處環(huán)境變遷的一種復(fù)雜適應(yīng)性調(diào)整過程，將這種調(diào)整過程視為具有不同(文化、行為、心理認知等)特質(zhì)的微觀個體在特

本書是國家社科基金重大項目最終成果，全方位研究了我國社會公平保障體系與社會公平正義問題。第一篇是理論分析，從定性的角度對公平正義的內(nèi)涵外延進行了深度解讀。第二篇重點研究我國基本公共服務(wù)體系的公平性問題，分析了基本公共教育、基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、基本住房保障等方面的公平性問題。第三篇是中國社會保障體系的公平正義性研究，重點分

本書將從經(jīng)濟學(xué)的角度出發(fā)，對事業(yè)單位檔案的價值與作用進行深入分析和研究。首先，我們將介紹事業(yè)單位檔案的基本概念和特點，闡述其在經(jīng)濟發(fā)展中的重要地位和作用。接著，我們將從事業(yè)單位檔案與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系入手，分析事業(yè)單位檔案在經(jīng)濟發(fā)展中的價值和作用，包括促進經(jīng)濟發(fā)展、提高經(jīng)濟效益、優(yōu)化資源配置等方面。通過本書的論述，我們期望

著名經(jīng)濟史學(xué)家龍登高教授及學(xué)術(shù)團隊總結(jié)十余年來的研究成果，立足原始檔案、契約文書，重新審視了近世中國基層社會治理的發(fā)展脈絡(luò)。在考察宗族治理、商業(yè)經(jīng)營、小微公共品供給、公共工程管理與新式教育體系的互動中，細致展示了土地產(chǎn)權(quán)制度的流轉(zhuǎn)、民間組織對基層的間接治理、士紳群體參與基層公共事務(wù)的全貌，客觀、生動的敘述改變了我們對“

本書著力在學(xué)思踐悟“千萬工程”經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，深入剖析“花園經(jīng)驗·麻江探索”的積極實踐以及“千萬工程”在貴州省三都水族自治縣、江西省婺源縣、福建省屏南縣等地的再實踐，旨在為全國各地學(xué)習(xí)運用“千萬工程”提供實踐教材和示范樣板。

《河北社會主義核心價值觀培育踐行報告（2024）》由河北省社會科學(xué)院牽頭，河北省社會科學(xué)院鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀研究所擔(dān)綱，由河北省內(nèi)科研機構(gòu)、高等院校相關(guān)專家學(xué)者組成精干學(xué)術(shù)隊伍推出的一部具有較高理論價值和實踐意義的全景式河北建設(shè)文獻，能夠使社會各界全面準確了解河北社會主義核心價值觀培育踐行的進

作為一個具有中國特色的概念，“社會治理”成為認識和理解中國社會轉(zhuǎn)型和社會發(fā)展的重要視角。從知識語境來看，社會治理具有作為“社會新政”、作為“社會工程”、作為“社會重建”等多重理論意涵，反映和體現(xiàn)了社會進步的過程。相較于既有的“政績競賽論”和“黨建引領(lǐng)論”研究進路，本書從“體制創(chuàng)新”角度出發(fā)，立足歷史、理論與經(jīng)驗三重視域

鄉(xiāng)村治理是國家治理體系的重要組成部分，鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化水平，不僅是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵，也是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的目標要求。黨的十九大報告將“治理有效”作為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求之一，并置于我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化根基位置。作為國家治理體系基石的鄉(xiāng)村治理體系現(xiàn)代化在推進實施過程中，必然要健全以黨組織為核心的鄉(xiāng)村治理