本書(shū)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概述入手，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的主要內(nèi)容展開(kāi)論述，然后闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系的構(gòu)建，最后對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的有效實(shí)施進(jìn)行了深人探討。

本冊(cè)書(shū)稿輯錄的是1936年至1944年承德地區(qū)、大連地區(qū)、關(guān)東州的思想對(duì)策月報(bào)等相關(guān)檔案。本書(shū)只收錄了日文檔案，除前言和扉頁(yè)為日文，其他檔案未做譯文翻譯。此部分檔案是侵華日軍自身形成的，將檔案記載的時(shí)間、地點(diǎn)、事件聯(lián)系起來(lái)，能夠還原出一段日本侵華歷史。本書(shū)是吉林省檔案館專(zhuān)業(yè)研究人員在多年挖掘、整理、研究的基礎(chǔ)上，以專(zhuān)題

本書(shū)稿是桐城北鄉(xiāng)千年古鎮(zhèn)孔城簡(jiǎn)史。作者經(jīng)過(guò)十?dāng)?shù)年的文物實(shí)地調(diào)查與文獻(xiàn)考徵，對(duì)桐城北鄉(xiāng)千年古鎮(zhèn)孔城進(jìn)行的系統(tǒng)研究，有助于孔城歷史文化的保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)。本書(shū)稿以廣采史志典籍、相關(guān)考古研究成果及實(shí)地調(diào)查相結(jié)合的研究方法，對(duì)孔城的歷史沿革、集鎮(zhèn)類(lèi)型、建筑遺存、民俗風(fēng)情、歷史名人、多元文化、風(fēng)光形勝、文化特征等進(jìn)行了較為全面的

本書(shū)是《果洛藏族自治州成立70周年文化系列叢書(shū)》之一，主要收集了果洛建政以來(lái)工作過(guò)的老領(lǐng)導(dǎo)、老同志工作經(jīng)歷的相關(guān)文章，旨在反映果洛建政70年來(lái)在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下取得的輝煌成就，引導(dǎo)教育干部群眾知曉果洛歷史，憶苦思甜，繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈遺志，發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)和苦干實(shí)干精神，勇于擔(dān)當(dāng)作為，追尋紅色足跡，感悟革命精神，凝聚奮進(jìn)

本書(shū)是一部《新青�！吩驴�社會(huì)調(diào)查集。20世紀(jì)30年代，青海地區(qū)開(kāi)始有了現(xiàn)代報(bào)刊，《新青�！吩驴�影響最大，內(nèi)容涉及青海地方社會(huì)歷史、經(jīng)濟(jì)、教育、風(fēng)俗習(xí)慣、文藝作品等。本書(shū)以其刊發(fā)的調(diào)研文章分類(lèi)整理，分為人口與面積、縣治情況、經(jīng)濟(jì)調(diào)查、文化教育、社會(huì)風(fēng)俗、醫(yī)療衛(wèi)生等六部分，是研究近代青海社會(huì)史的重要資料�！缎虑嗪！吩驴�中的

歷史上，自經(jīng)濟(jì)重心和文化重心南移以后，江南一直是中國(guó)最富庶、發(fā)達(dá)的地區(qū)，因而備受研究者的關(guān)注�！督�南：中國(guó)文雅的源流》是日本京都大學(xué)教授中砂明德的一部通俗著作。全書(shū)分中國(guó)史中的南北問(wèn)題、興趣的市場(chǎng)、學(xué)術(shù)市場(chǎng)、通鑒家族的繁衍、北虜南倭、動(dòng)亂時(shí)代與南人、一技之長(zhǎng)、中國(guó)史之中的“南”等8章，以專(zhuān)題研究的形式，探討了傳統(tǒng)時(shí)期江

本書(shū)收錄來(lái)自中國(guó)社會(huì)史領(lǐng)域的專(zhuān)題論文、研究綜述與書(shū)評(píng)22篇，涵蓋生命與社會(huì)、生活與制度、禮俗社會(huì)、家族形態(tài)等多個(gè)主題。具體言之，如行龍通過(guò)劉大鵬《退想齋日記》“詳盡而反復(fù)”的記述與表達(dá)，觀察晚清鄉(xiāng)紳的“生老病死”觀，強(qiáng)調(diào)我們?nèi)リP(guān)注那一個(gè)個(gè)活生生的生命體；劉尊志通過(guò)山東五蓮張家仲崮西漢四座墓葬，考察西漢折泉侯家庭的喪葬內(nèi)

《中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展研究》是一本探討中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的書(shū)籍，全書(shū)主要從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概述、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，以及新媒體環(huán)境下中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播機(jī)制、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的策略、文化自信視域下中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的多元化發(fā)展，等等

本書(shū)底本是嘉靖四年至六年(1525—1527)震澤王延喆覆刻黃善夫本《史記》，是著名的“嘉靖三刻”本之一(其他兩本為汪諒刻、柯維熊校刻本，朱維焯刻本)，與其他兩本不同的是，本書(shū)還有少量補(bǔ)刊頁(yè)。此本從行款、字體來(lái)看，當(dāng)是覆刻黃善夫本，可以據(jù)此研究宋刻本的版本形態(tài)，但其中又有少量補(bǔ)刊頁(yè)，又體現(xiàn)出明朝嘉靖年間的刊刻水準(zhǔn)與特色

本書(shū)是一部通俗歷史作品。全書(shū)圍繞靖康之變講述宋徽宗至宋高宗時(shí)期的歷史。靖康之變前后宋徽宗、欽宗及“六賊”，面對(duì)金國(guó)攻伐，少謀難斷，終致北宋滅亡；宋高宗趙構(gòu)稱(chēng)帝之后到臨安建立南宋，金兀術(shù)大舉征宋，李綱、宗澤、韓世忠將領(lǐng)抵抗金兵，秦檜專(zhuān)權(quán)議和，宋高宗聽(tīng)信讒言，陷害忠臣，錯(cuò)過(guò)了收復(fù)汴京的時(shí)機(jī)。全書(shū)再現(xiàn)了南渡君臣如何偏安一隅，