本書是作者牟宗三講授香港大學(xué)校外課程的時候所做的演講，由學(xué)生記錄而成。本書可說是中國哲學(xué)的入門讀本。主要內(nèi)容落在中國哲學(xué)的主體性和道德性上，通過探討憂患意識、性與天道、主觀性客觀性原則等內(nèi)容展開對相關(guān)問題的闡述。在這樣的步步推進、步步分明的簡要講述，以及

《中西哲學(xué)之會通十四講》是由作者牟宗三在1982—1983年間在臺灣大學(xué)哲學(xué)研究所開設(shè)的課程“中西哲學(xué)會通之分際與限度”的錄音整理而成。它的主要內(nèi)容包括：中西哲學(xué)會通的可能性、中國哲學(xué)的傳統(tǒng)、西方哲學(xué)的傳統(tǒng)、康德的“經(jīng)驗的實在論”與“超越的觀念論”、康德的“經(jīng)驗

《〈大學(xué)〉講習(xí)錄》，是山河大地系列講習(xí)之一。山河大地讀書會自2017年開始，每日凌晨講習(xí)經(jīng)典；截至2022年，完成十六部經(jīng)典的講習(xí)，筆記累計近五百萬言。此部講習(xí)，從2019年11月1日講至11月30日，共三十講。講習(xí)以疏通文義、去繁就簡、反求諸己為讀書法，超越自說自話式的注

本書深入探討了民族性與民族主義、現(xiàn)代性與現(xiàn)代主義、時代性與當(dāng)代性等核心概念，系統(tǒng)分析了儒學(xué)與這些思想主題的關(guān)聯(lián)性，展現(xiàn)儒學(xué)在發(fā)展中的中國特色、民族特色與時代特色。書中不僅詳細梳理了當(dāng)代儒家學(xué)者對于儒學(xué)民族性、現(xiàn)代性、當(dāng)代性問題的深刻思考，還通過分類比較，批判性地分析了他們的理論主張及其局限性，為重新思考儒學(xué)在當(dāng)代社會的

本書主要集中在“仁”“禮”和“中庸”這三個既各自獨立又緊密聯(lián)系的范疇，即倫理道德范疇——仁；社會政治范疇——禮；認識方法論范疇——中庸。其中，“仁”是《論語》的思想核心。自自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之后，《論語》便被尊為“五經(jīng)之輨轄，六藝之喉衿”。本書是明代萬歷年間大學(xué)士張居正給萬歷皇帝講解《四書》的講章，經(jīng)修改后

《王陽明全集》是研究王陽明心學(xué)思想及王陽明一生最重要的著作，是儒家思想中最具個性、最具爭議的代表作，同時也是一部現(xiàn)代人成功修身、強大個人內(nèi)心的勵志作品。 本套《王陽明全集》以民國二十三年商務(wù)印書館出版的《王文成公全書》為底本（即民國二十二年商務(wù)印書館萬有文庫合訂本），對照上海古籍、線裝書局版本進行校訂。本版《王陽明全

本書收入中國人民大學(xué)宋志明教授近年來發(fā)表的論文，共十一篇。作者不再糾結(jié)于外來的自然哲學(xué)問題，不再追問“何者為第一性”，強調(diào)中國哲學(xué)主要是人生哲學(xué)，以天人之辨為基本問題。作者秉筆直書，只談自己所得、自己所見，力求表達真情實感，不理睬所謂“范式”。作者對冷僻人物不感興趣，只關(guān)注有重大影響的哲學(xué)家。老子、孔子、孟子、莊子、荀

《孟子》與《大學(xué)》《中庸》《論語》一起合稱《四書》，是儒家傳道授業(yè)的基本教材，千百年來產(chǎn)生了深遠的影響。宋代朱熹著《四書章句集注》，將這四部書編在一起，具有劃時代的意義�！睹献印纺酥痢端臅�》，除去研討中國古代思想史等方面的參考價值外，時至今日對現(xiàn)代人的修身養(yǎng)性、促進社會和諧，也有其可取之處。此次影印所用底本，為國家圖書

《周易》幾乎可以說是中國最早的古典，是符號體系和概念體系的統(tǒng)一體。在易學(xué)研究中，《周易》的符號體系和概念體系都得到了發(fā)展，但長期以來人們主要致力于其哲學(xué)含義的闡發(fā)。自萊布尼茨發(fā)現(xiàn)易圖與二進制數(shù)表的一致性以后，人們逐漸增長了探索潛藏在《周易》中的科學(xué)道理的興趣。對于《周易》進行數(shù)理科學(xué)研究的學(xué)者幾乎都是在分析易圖的基礎(chǔ)上

本書為收錄江戶時代至近代日本學(xué)者有關(guān)先秦兩漢諸子研究重要成果稀見版本的古籍影印圖書。本編為《日本先秦兩漢諸子研究文匯編》的續(xù)余，收錄《匯編》限于成書體量及整理工作的進度而未能納入的新收集、輯出的版本，共選儒、兵、道、法家、雜家諸家研究文獻74種，共50冊。影印出版這些稀見版本，可從中輯出中土已失傳的珍異抄本，有利于諸子