本書共分七章，分別為精神生產(chǎn)的理論淵源與概念確定、精神生產(chǎn)與創(chuàng)新的關(guān)系、馬克思總體社會(huì)生產(chǎn)理論中的精神生產(chǎn)、精神生產(chǎn)創(chuàng)新的特征與分類、精神生產(chǎn)創(chuàng)新的發(fā)生機(jī)制與當(dāng)代典型組織形式等。

本書對(duì)什么是哲學(xué)、唯心論、二元論和唯物論，哲學(xué)與日常生活的關(guān)系，辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論，唯物辯證法的基本規(guī)律及唯物辯證法的主要范疇等，逐一進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹和闡明。

本書以“儒學(xué)生命教育”的視角出發(fā)，從生命的“生”與“死”的兩端找到中間“活”的答案，探討存在于生命中的“生活”的真義，讓國(guó)人能夠通過生命管理，真正成為“我自己”，最終實(shí)現(xiàn)“我之為我”的生命價(jià)值。

本書已通過新聞出版廣電總局審稿。新疆的意識(shí)形態(tài)安全是當(dāng)前我國(guó)安全建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，關(guān)乎全局。本書通過分析新疆與中亞各國(guó)間在地緣政治、歷史文化、宗教信仰、民族跨界、意識(shí)形態(tài)差異性等方面的關(guān)聯(lián)性。*終得出結(jié)論：中亞政治思潮影響新疆意識(shí)形態(tài)安全。捍衛(wèi)新疆意識(shí)形態(tài)陣地，必須加強(qiáng)新疆基層黨的組織建設(shè)，以現(xiàn)代文化引領(lǐng)基層

生命科學(xué)哲學(xué)是生命科學(xué)與科學(xué)哲學(xué)交融的新興學(xué)科，其研究的對(duì)象是生命科學(xué)的理論本質(zhì)與方法特征、科學(xué)哲學(xué)對(duì)生命科學(xué)的解讀方式以及生命的本質(zhì)和價(jià)值。生命科學(xué)哲學(xué)是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的重要組成部分，它致力于促進(jìn)生命科學(xué)實(shí)現(xiàn)新的理論大綜合，并在對(duì)生命真諦的認(rèn)識(shí)中尋求科學(xué)理性與人文精神的統(tǒng)一。本書由生命科學(xué)論、生命科學(xué)哲學(xué)形態(tài)論和生

本書深入分析時(shí)間地理與時(shí)空GIS理論，對(duì)手機(jī)、公交卡、出租車、視頻、Check-In、微博/微信等數(shù)據(jù)分析人群活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，結(jié)合課題組對(duì)這些數(shù)據(jù)的質(zhì)量、代表性、誤用性和隱私保護(hù)研究成果進(jìn)行總結(jié)，分別從城市功能區(qū)識(shí)別、城市人群聚散、城市結(jié)構(gòu)與出行特性、城市時(shí)空可達(dá)性、城市人群活動(dòng)與空間結(jié)構(gòu)適應(yīng)性分析、面向時(shí)空需求的城市設(shè)

巴黎，1933年。三位朋友正坐在蒙帕納斯大道上的煤氣燈酒吧里喝杏子雞尾酒。其中一個(gè)叫雷蒙·阿隆的年輕哲學(xué)家，正在向同為哲學(xué)家的讓-保羅·薩特和西蒙娜·德·波伏娃盛贊一種他在德國(guó)發(fā)現(xiàn)的新鮮哲學(xué)——現(xiàn)象學(xué)�！澳憧�，”他說，“如果你是一個(gè)現(xiàn)象學(xué)家，你可以談?wù)撨@杯雞尾酒，

作為馬克思恩格斯之后的第一代馬克思主義者，第二國(guó)際主流理論家在特殊歷史時(shí)期對(duì)馬克思主義哲學(xué)的闡釋是馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史上不容忽視的一個(gè)重要階段。他們?cè)诜浅��?fù)雜的環(huán)境中從各自不同的角度闡釋了馬克思主義所處的歷史境遇、馬克思的哲學(xué)革命以及馬克思主義哲學(xué)中的自然觀、歷史觀等理論問題。對(duì)于當(dāng)時(shí)來說，第二國(guó)際主流理論家對(duì)馬克思主

本書以實(shí)踐哲學(xué)學(xué)科域?yàn)槎ㄎ唬�以學(xué)術(shù)質(zhì)量為高判準(zhǔn)，在實(shí)踐哲學(xué)的具體領(lǐng)域?qū)用骊U發(fā)現(xiàn)點(diǎn)，體現(xiàn)了中山大學(xué)哲學(xué)系在實(shí)踐哲學(xué)領(lǐng)域的引頭作用，很多文章是國(guó)家及廣東省科研課題的研究成果，具有一定睥學(xué)術(shù)水平。

這是一種簡(jiǎn)單、有效的麥肯錫筆記思考法，只需要3種筆記本和1支筆，就可以輕松解決一切問題。 麥肯錫資深管理咨詢師大島祥譽(yù)在剛進(jìn)入麥肯錫工作時(shí)，發(fā)現(xiàn)身邊的前輩和同事只是利用3種筆記本（方格筆記本、橫線筆記本、麥肯錫原創(chuàng)的筆記本）就能夠從復(fù)雜的狀況中準(zhǔn)確找出真正的問題，在實(shí)際行動(dòng)的時(shí)候也游刃有余。這種麥肯錫流的筆記思考法也正