王陽(yáng)明是我國(guó)明代杰出的思想家、軍事家，同時(shí)也是心學(xué)的集大成者。在王陽(yáng)明跌宕起伏的一生中，他經(jīng)歷了時(shí)代洪流的沖擊，在波瀾壯闊的歷史濤浪中摸索前行，自始至終都保持著內(nèi)心的信仰，始終把“知行合一”當(dāng)做自己的人生路標(biāo)。王陽(yáng)明心學(xué)是我國(guó)古代思想的精華之一，王陽(yáng)明以“心”為宗，提出“知行合一”“致良知”等觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該從內(nèi)心出

《莊子隨想》不是注譯本。隨想，是隨時(shí)隨處的感想。中華歷史悠長(zhǎng)，莊子時(shí)代的所思所想與當(dāng)今時(shí)代的觀照性非常鮮明，希望東方文明智慧與當(dāng)前的風(fēng)云變化時(shí)代有所回響。高強(qiáng)度的工業(yè)化城市化以及即將到來(lái)的人工智能時(shí)代，為人類文明新形態(tài)提出了新要求，人類文明的新形態(tài)尤其是中國(guó)式的現(xiàn)代化對(duì)于精神文明物質(zhì)文明的雙重建構(gòu)，到底需要哪些方面的賡

“大家精要”叢書(shū)以近300位對(duì)人類文明有卓越貢獻(xiàn)的古今中外“大家”為對(duì)象，涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、軍事學(xué)等領(lǐng)域，叢書(shū)作者皆為各領(lǐng)域?qū)W術(shù)前沿的學(xué)者、教授，他們以淺顯易懂的語(yǔ)言，清晰、簡(jiǎn)練、嚴(yán)密地闡述中外“大家”生平與思想。老子，中國(guó)春秋時(shí)代思想家、哲學(xué)家。他著有的《道德經(jīng)》，又稱為《五千言》，是我國(guó)古代重要的哲學(xué)著作之一。

本書(shū)從文化自信的角度出發(fā)，深入剖析了漢代儒家哲學(xué)在當(dāng)代的重要性與價(jià)值。通過(guò)對(duì)漢代儒家思想的解讀與深入研究，揭示了其在文化屬性、時(shí)代語(yǔ)境、典型呈現(xiàn)和當(dāng)代應(yīng)用等方面的內(nèi)涵。書(shū)中突出強(qiáng)調(diào)了漢代儒家思想對(duì)當(dāng)代的生態(tài)觀念、家國(guó)情懷、教育智慧等方面的啟示，引導(dǎo)讀者進(jìn)行深刻的哲學(xué)思考使讀者對(duì)其有了文化認(rèn)知。

本書(shū)從歷時(shí)的角度，勾勒出荀子思想史的全貌。主要內(nèi)容包括三個(gè)方面：首先，對(duì)自秦漢至清代關(guān)于荀學(xué)的繼承與發(fā)展、借鑒與轉(zhuǎn)化的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)地梳理，說(shuō)明了荀學(xué)在中國(guó)思想史上產(chǎn)生的十分重要的作用，如何深刻影響到中國(guó)儒學(xué)史和思想史的發(fā)展進(jìn)程；其次，對(duì)各個(gè)朝代對(duì)荀子及荀學(xué)的或揚(yáng)或抑的評(píng)價(jià)進(jìn)行解說(shuō)，全面展示荀學(xué)在中國(guó)思想史中的沉浮與升降

孩子都能讀的王陽(yáng)明心學(xué) 全6冊(cè)

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《南華經(jīng)句解》，又稱《南華全經(jīng)分章句解》，共四卷，明陳榮選所撰。全書(shū)順文作解，并加圈點(diǎn)眉批，部分題下有解題，其解題、注解、眉批，多節(jié)錄于林希逸《莊子鬳齋口義》、陸西星《南華真經(jīng)副墨》等書(shū)，亦多有自出己見(jiàn)者。其所錄眉批大多較為精煉，且偏重于藝術(shù)技巧分析，對(duì)理解《莊子》之藝術(shù)特征多有啟發(fā)。此外，全書(shū)亦注重闡明莊子義理，申發(fā)

本書(shū)作者在多年研究基礎(chǔ)上，以獨(dú)特的視角、通俗易懂的語(yǔ)言對(duì)《道德經(jīng)》八十一章內(nèi)容進(jìn)行了解讀，來(lái)闡釋老子的思想精髓，主張人應(yīng)信仰真理，戰(zhàn)勝自身的弱點(diǎn)，守規(guī)則，講道德，順天理。