為積極應對人口老齡化，我國對居家養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老、機構養(yǎng)老、醫(yī)養(yǎng)結合、智慧養(yǎng)老等模式不斷探索。目前，養(yǎng)老服務面臨著規(guī)范化、標準化等考驗，存在養(yǎng)老服務質(zhì)量亟待提升等問題。本書聚焦于養(yǎng)老服務需求、養(yǎng)老服務質(zhì)量和不同模式的養(yǎng)老服務管理，主要內(nèi)容包括養(yǎng)老服務及其管理的相關概念、養(yǎng)老服務管理的基礎理論、養(yǎng)老服務質(zhì)量的內(nèi)涵及評估標準

本書全面梳理中國刑事訴訟法學自近代，尤其是1979年以來的發(fā)展狀況。中國刑事訴訟法律史自清末變法修律以來，在清末民國時期經(jīng)歷了萌芽、確立與初步發(fā)展時期。1949年以后中國刑事訴訟法學的發(fā)展可分為1949年至1979年與1979年之后兩個階段，1979以后中國刑事訴訟法學進入快速發(fā)展時期，并逐漸形成具有中國特色的社會主義

本書政協(xié)哈爾濱市委員會組織編寫，選取了49位代表性強、影響力大的市政協(xié)委員，結合自身經(jīng)歷講述的關于哈爾濱近些年的歷史成就、歷史變革，內(nèi)容涵蓋經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設等方面的新成就新變革，同時也是委員深入基層、深入界別、深入群眾開展調(diào)查研究后所表達出的對社會、民生、政治、經(jīng)濟、科學等方面的思考

本書是一部備受國際學界推崇的西方現(xiàn)代政治思想史權威之作。面對20世紀后期以來政治思想史領域中研究路徑的爭鳴，本書作者回歸經(jīng)典解讀，兼取語境分析，清晰全面而均衡地探討了近代早期至19世紀末期的一系列重要政治思想家的觀點。書中不同的思想人物獨立成章，以霍布斯的“政治世俗化”為開端，依次介紹了霍布斯、洛克、休謨、盧梭、聯(lián)邦黨

《中國古代的民主與自治》利用詳細、豐富的歷史調(diào)查資料證明：中華大地的傳統(tǒng)社會中存在著范圍廣泛而又形式多樣的民主與自治制度。本書不但在理論上豐富了對傳統(tǒng)中國政治的研究，也在比較的視角下對當代政治學理論的發(fā)展有所啟示。本書的主要內(nèi)容：作者所謂的“古代”是指國家誕生之前人類社會的生活狀態(tài)，添加“中國”兩字，則是給出了時空維度

近年來對宋代政治與文化透析最深、頗具創(chuàng)見的一部精彩的歷史著作。初版以來受到海內(nèi)外史學界很大關注，學界稱為“重建北宋政治文化的扛鼎之作”。本書的切入獨具特色，以趙宋的“祖宗之法”理念為對象，對其形成、內(nèi)涵、影響進行了細密的解剖梳理，指出它是一個核心精神明確穩(wěn)定、而外緣寬泛富有彈性的綜合體，其基本精神是保障政治體制與社會秩

本書為作者主持的國家社科基金項目“價值觀維度下邊疆民族地區(qū)國家認同建設研究”成果，旨在書稿從價值觀視角審視、梳理和分析邊疆民族地區(qū)國家認同建設。在關于邊疆民族地區(qū)的相關研究中，國家認同向來是一個極為重要的議題。從總體趨勢和國際經(jīng)驗來看，一個國家內(nèi)國民享有的共同文化、共同價值觀越是廣泛和深厚，越是容易建立起較為穩(wěn)固的國家

本書以《聯(lián)合國反腐敗公約》等國際公約體系為依據(jù)，以《廉潔絲綢之路北京倡議》為藍本，借鑒中國與一些代表性國家的反腐敗法律文本與立法經(jīng)驗，立足于“一帶一路”沿線國家、地區(qū)，落腳于廉潔規(guī)則制定的探索，提出“一帶一路”廉潔建設公約制定的整體構想，并對中國-東盟有關的反腐敗公約與制度進行了整體設計。

本書全面介紹與研究全球區(qū)域組織的概覽。區(qū)域治理是全球治理的重要組成部分，區(qū)域組織在區(qū)域事務中起著非常重要的作用。本書以區(qū)域組織的基本情況為基礎，從國際區(qū)域組織的發(fā)展沿革講起，按照區(qū)域從亞洲區(qū)域組織、歐洲區(qū)域組織、非洲區(qū)域組織、美洲區(qū)域組織和聯(lián)合國體系分別論述和介紹各區(qū)域組織的發(fā)展情況。具有一定的學術創(chuàng)新意義。

本書主要內(nèi)容包括：一、廣西的山山水水印下了胡志明主席傳播友誼的足跡，給廣西人民帶來了許多美好幸福的回憶。二、20世紀50年代初至70年代中期，一批越南學校陸續(xù)搬遷到中國廣西辦學。這些學校的歷史見證了中越兩國人民在那段特定的歲月中的深厚情誼。三、在越南抗法、抗美戰(zhàn)爭中，中國的醫(yī)院開始收治越南傷病員，這些傷病員經(jīng)過醫(yī)治后重