本作品集遴選了本年度優(yōu)秀參賽作品，對深化專業(yè)建設(shè)、提升學(xué)生實(shí)踐能力、加大院校交流、增強(qiáng)校企合作起到了推波助瀾的作用。北京市大學(xué)生數(shù)字媒體設(shè)計(jì)大賽是由北京市教育委員會(huì)主辦，北京印刷學(xué)院教務(wù)處和新媒體學(xué)院共同承辦的市級(jí)高校學(xué)科類競賽。2019年北京市大學(xué)生數(shù)字媒體設(shè)計(jì)大賽參賽的學(xué)科專業(yè)范圍主要是數(shù)字媒體藝術(shù)、數(shù)字媒體技術(shù)、

本書17卷包括編者周春生教授所寫代序《“新瓦薩利”克羅、卡瓦卡塞萊與19世紀(jì)藝術(shù)史家們》，以及克羅、卡瓦卡塞萊的作品影印本。16世紀(jì)意大利藝術(shù)史家瓦薩利《意大利藝苑名人傳》奠定了意大利文藝復(fù)興藝術(shù)史研究的基礎(chǔ)。19世紀(jì)英國學(xué)者克羅與意大利學(xué)者卡瓦卡塞萊長期合作，用豐富的史料和最新的學(xué)術(shù)成果就意大利繪畫史部分做了詳實(shí)的研

本書以我國高校美術(shù)教育為背景，開篇深入剖析了當(dāng)前美術(shù)教育實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀，不僅揭示了存在的問題與不足，更在此基礎(chǔ)上，系統(tǒng)闡釋了美術(shù)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵、特點(diǎn)與核心原則。繼而，書中全面展示了豐富多樣的美術(shù)實(shí)踐教學(xué)策略，并圍繞教師角色定位與專業(yè)成長進(jìn)行了深入討論。此外，本書強(qiáng)調(diào)了建立健全美術(shù)實(shí)踐教學(xué)評估體系的重要性，并詳盡提出了切

本書分析了當(dāng)前高校美術(shù)教育的現(xiàn)狀，指出了其面臨的挑戰(zhàn)和問題，強(qiáng)調(diào)了高校美術(shù)教育創(chuàng)新模式的重要性，介紹了高校美術(shù)教育創(chuàng)新的核心理念，講述了高校美術(shù)教育課程體系的創(chuàng)新，討論了高校美術(shù)教育中教學(xué)方法與手段的創(chuàng)新，探討了高校美術(shù)教育師資隊(duì)伍的建設(shè)，研究了高校美術(shù)教育資源的整合與優(yōu)化問題，提出了加強(qiáng)校際合作、共享優(yōu)質(zhì)資源等建議，

本書按照西方20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)史發(fā)展中的重大美術(shù)學(xué)派的興衰為線，按照流派、藝術(shù)家分類，以時(shí)間為綱，系統(tǒng)介紹了不同流派、藝術(shù)家的作品風(fēng)格及代表作。全書分為兩大章，對西方20世紀(jì)藝術(shù)史中各流派發(fā)展歷史進(jìn)行了系統(tǒng)梳理與重點(diǎn)闡述。本書在撰寫時(shí)，結(jié)合課程學(xué)習(xí)中的重要知識(shí)點(diǎn)突出了藝術(shù)史中的代表性藝術(shù)家及其作品，并配有精美的圖片，為美

本專著內(nèi)容屬于哲學(xué)類美學(xué)方向，雖為專業(yè)學(xué)術(shù)圖書，但其研究內(nèi)容關(guān)注文藝作品和精神內(nèi)涵，較之其他專著，文學(xué)性更強(qiáng)。該專著的理論創(chuàng)新點(diǎn)有三個(gè)：一是在國內(nèi)外學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將哥特主義精神內(nèi)涵分為三個(gè)體系來討論，即古代黑暗和崇高體系、現(xiàn)代黑色浪漫體系、當(dāng)代青年亞文化體系；二是哥特主義精神在現(xiàn)當(dāng)代的延續(xù)性研究圍繞的四個(gè)維度

本書選取齊白石作為研究中國美術(shù)教育模式的對象，意在通過齊白石的成長和藝術(shù)成就的研究以及其與當(dāng)代美術(shù)教育的對比，對本民族傳統(tǒng)美術(shù)教育中一貫沿襲的方法與規(guī)律進(jìn)行梳理和總結(jié)。歷史上多種成功的教育模式都是扎根于本民族深厚的文化土壤的結(jié)果。作為一個(gè)生于長于民間的畫家，齊白石完全是從傳統(tǒng)美術(shù)教育的大文化背景中成長起來的。本文重點(diǎn)研

《青海藝術(shù)》一書為《青海省情簡讀叢書》中的一冊，主要從文學(xué)、音樂、舞蹈、戲劇和曲藝、美術(shù)、民居建筑等藝術(shù)門類入手，詳盡全面地描述了青海藝術(shù)的歷史源流和發(fā)展。在每章的最后一節(jié)，單獨(dú)辟出一節(jié)介紹其中最具有代表性的藝術(shù)形式，比如文學(xué)一章中的藏族英雄史詩《格薩爾》，音樂中的青海民歌“花兒”，戲劇中的青海平弦戲，以期加深讀者對各

本書透過明代地方社會(huì)各色人等的眼睛，窺見他們?nèi)绾谓��?gòu)一套儀式化的視覺世界，從而彰顯自身權(quán)力與地位。細(xì)究之下，他們所面臨的處境與選擇殊途同歸——為了地方、家族或個(gè)人命運(yùn)而力挽狂瀾的“式微者”。本書所說的“式微”，正是形容地域衰退與門庭凋零，以及那些深陷其中的鮮活生命。本書嘗試以美術(shù)史視角為中心，匯聚禮儀、地方、家族和個(gè)人

中國近現(xiàn)代時(shí)期，隨著社會(huì)變革和文化轉(zhuǎn)型，藝術(shù)領(lǐng)域同樣經(jīng)歷了從封閉到開放、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，各種藝術(shù)思潮和流派紛紛涌現(xiàn)，形成了豐富多彩的藝術(shù)景象。在中西文化交匯的背景下，一些學(xué)者開始嘗試將西方藝術(shù)觀念與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)了中國藝術(shù)的現(xiàn)代化進(jìn)程。本書深入探討了中國近現(xiàn)代時(shí)期涌現(xiàn)出的主要藝術(shù)思潮與藝術(shù)思想，并通過對中