《法律文化論叢》匯集所有研究古今中外法律文化的成果，并倡導(dǎo)今古相參、中西互證；秉承視角多元、話題廣泛、觀點新穎的宗旨，力爭為讀者提供高質(zhì)量的科研成果。凡有關(guān)法律方面的物質(zhì)文化、精神文化研究作品皆在刊載范圍內(nèi)，尤以精神文化中的制度文化、觀念文化為采稿重點。第十二輯包括講演錄、刑法文化、法律文化原理、譯林等特色欄目。

本書主要從“契約”的觀念和視角闡釋神圣羅馬帝國的諸多帝國基本法，主要涉及1356年《金璽詔書》、1495年《永久和平條例》、1555年《奧格斯堡和約》、1519年至1792年基于帝國皇帝選舉而產(chǎn)生的《選舉讓步協(xié)議》及1648年《威斯特伐利亞和約》等。這些基本法律是為解決當(dāng)時的現(xiàn)實問題、在各方利益妥協(xié)的基礎(chǔ)上而達成的，可

《法史學(xué)刊》是由中國法律史學(xué)會與中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所主辦、中國法律史學(xué)會秘書處與中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所法制史研究室組織編輯的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊。

本書由多家法學(xué)期刊、法律圖書出版單位聯(lián)合起草制定，經(jīng)中國法學(xué)會法學(xué)期刊研究會推薦使用，由清華大學(xué)法學(xué)院何海波教授執(zhí)筆。本書內(nèi)容包括引注一般規(guī)范、中文引注體例、外文引注體例三個部分，秉持遵循慣例、尊重作者與編者的原則，不僅對中文文獻引用格式及法律文件、司法案例等特殊類型資料的引用規(guī)則作出細(xì)致規(guī)定，還對英文、法文、德文、意

法律人類學(xué)是一門試圖通過法律來理解世界的學(xué)科，相較于法律社會學(xué)、法律經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科，法律人類學(xué)提供了獨到的視角和方法來幫助我們深入理解法律與社會的關(guān)系。法律人類學(xué)通過其跨文化比較視角與經(jīng)驗研究方法，構(gòu)建了突破傳統(tǒng)法學(xué)范式的分析框架，為通過法律理解這個世界提供了兼具理論縱深與實踐解釋力的研究路徑。《法律人類學(xué)的范式》分六章

你敢相信嗎？法學(xué)院培養(yǎng)的學(xué)生大多數(shù)其實是“半成品”，一直不太能滿足社會的需要。原因在于目前絕大多數(shù)法學(xué)院只能教給學(xué)生一套完整的法學(xué)“知識體系”，至于如何用知識解決問題及其背后的法律思維，法學(xué)院是不教的。理由是——不會！ 這種以知識傳遞為主的法學(xué)教育，隨著向市場推出的“半成品”越來越多、行業(yè)內(nèi)卷、競爭加劇以及人工智能挑

本書是對法律職業(yè)倫理進行全面介紹和闡述的教材。本書以現(xiàn)行的法律職業(yè)倫理規(guī)范為基礎(chǔ)，詳細(xì)介紹了審判倫理、檢察倫理、律師倫理、公證倫理和仲裁倫理的基本內(nèi)容，同時對法律職業(yè)倫理的基本范疇、基本規(guī)范以及與法律職業(yè)倫理有關(guān)的法律職業(yè)責(zé)任、法律職業(yè)倫理的養(yǎng)成和教育等問題進行了較為深入的分析,力求從理論和實踐兩個方面對現(xiàn)有的法律職業(yè)

威廉•布萊克斯通爵士的《英格蘭法釋義》是法律史中關(guān)于英國法的最有影響的著作，本書試圖在對布萊克斯通的問題意識進行考察的基礎(chǔ)上，集中討論布萊克斯通對英格蘭法所做的體系化努力，并試圖將這種體系化努力置于整個普通法傳統(tǒng)乃至一般法律哲學(xué)的背景之中，從而最終廓清布萊克斯通在普通法傳統(tǒng)和法律思想史中的位置。具體內(nèi)容如下

本書是一部有牛津大學(xué)出版社出版的專著，原書編者：布萊恩特•加斯（BryantGarth）|格雷戈里•沙弗（GregoryShaffer）。本書內(nèi)容如下：第一編介紹，包括第一章法律教育全球化：批判視角下的反思。第二編法律教育改革的跨國進程，包括第二章戰(zhàn)略性慈善與國際戰(zhàn)略福特基金會與對法學(xué)院及法律教

北京大學(xué)法學(xué)院和國際法學(xué)院南北聯(lián)動，創(chuàng)辦《北大法學(xué)小課堂》，旨在將法學(xué)教師們平日在北京大學(xué)和全國其他法學(xué)課堂中給學(xué)生們傳授的學(xué)問之道收集匯編，給初學(xué)者們提供一本可親的讀物。 本書力圖打破信息差壁壘，涵蓋了各個學(xué)科的老師們的課堂教學(xué)精華，從細(xì)致入微的備課講義，到手把手教學(xué)的案例分析、主觀題寫作、模擬法庭培訓(xùn)，還有難得一見