譜牒研究目前還是一個冷門科目，而族群認同則是國際學術界普遍關注的熱門話題，《世系譜牒與族群認同》作者從張全海博士自己參與修譜活動的經歷出發(fā)，經過多年的學術思考，將這兩個問題結合起來加以審視，為譜牒學研究打開了新的視閾。作者以民族(滿洲)、宗族(義門陳氏)和移民(古代中國向朝鮮半島的移民)三個族群作為研究對象，考察了世系譜牒在族群認同過程中的角色問題。
《世系譜牒與族群認同》就是張全海博士體力和智力結晶，文中只是選取了民族(滿洲)、宗族(義門陳氏)和移民(古代中國向朝鮮半島的移民)三個族群作為研究對象，來考察世系譜牒在族群認同過程中的角色問題。盡管如此，大家仍然可以從作者雄厚的文化底蘊、熟練的文字處理和規(guī)范的文獻使用中領略到中國學術的希望。
張全海，男，1973年生于安徽省懷寧縣，本科畢業(yè)于安徽大學歷史系，后在中學當過老師，碩士畢業(yè)后在企業(yè)工作，在中國人民大學獲得博士學位后留校工作。喜歡探秘獵奇，愛好傳統文化，在中國武術史、武科考試研究方面已有一定的成果。自1997年始執(zhí)筆續(xù)修本族宗譜之后，一直關注譜牒之學。
1 緒論：集十年之功匯成一帙
1．1 選題背景及意義
1．2 概念的界定與研究現狀評述
1．3 研究方法與論文框架
1．4 創(chuàng)新、不足與展望
2 世系譜牒與民族認同的建構——以滿洲(族)為例
2．1 背景：華夷之辨與大一統
2．1．1 閻崇年的案例
2．1．2 雍正與《大義覺迷錄》
2．2 過程：祖源傳說與譜系的構建
2．2．1 族源傳說的編織
2．2．2 滿洲譜系的構建
2．3 變遷：從滿洲到滿族
2．3．1 滿洲認同的危機
2．3．2 譜牒在民族認同重建過程中的角色
1 緒論：集十年之功匯成一帙
1．1 選題背景及意義
1．2 概念的界定與研究現狀評述
1．3 研究方法與論文框架
1．4 創(chuàng)新、不足與展望
2 世系譜牒與民族認同的建構——以滿洲(族)為例
2．1 背景：華夷之辨與大一統
2．1．1 閻崇年的案例
2．1．2 雍正與《大義覺迷錄》
2．2 過程：祖源傳說與譜系的構建
2．2．1 族源傳說的編織
2．2．2 滿洲譜系的構建
2．3 變遷：從滿洲到滿族
2．3．1 滿洲認同的危機
2．3．2 譜牒在民族認同重建過程中的角色
3 族譜：維系宗族認同的根脈——義門陳氏的千年實踐
3．1 累世同居共財的義門宗族
3．1．1 宋代義門宗族簡況
3．1．2 宋代學者們的探索
3．2 江州義門陳氏的同居共爨與“奉文改譜”
3．2．1 義門陳氏及其族譜
3．2．2 “奉文改譜”的困惑
3．3 “奉詔分莊”與族裔認同歷程
3．3．1 “奉詔分莊”的經過
3．3．2 義門族裔的認同歷程
4 移民，尋根，修譜——朝鮮半島的“游子情”
4．1 朝鮮半島歷史上的中國移民
4．2 移民及其后裔的懷祖、尋根與修譜
4．2．1 移民們追懷祖先譜系
4．2．2 移民后裔的尋根與修譜
4．3 韓籍華裔的尋根之旅
4．3．1 韓籍華裔的現代尋根之旅
4．3．2 譜牒之于移民心理認同價值的浮現
5 余論：譜牒還有什么意義
參考文獻
后記
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